"Neuer Kurs der Bundesregierung: Feminismus nicht mehr erwünscht"

1. Am Freitag hatte ich hier berichtet, dass feministischen Vereinen wie ProQuote die üppige staatliche Bezuschussung mit hunderttausenden von Euro jetzt gekürzt werden soll, vermutlich weil wir für solche Frivolitäten kein Geld mehr haben. Schon am Freitag wurde gemeldet, dass es anderen feministischen Grupen ähnlich geht. Inzwischen titelte die "taz" angepisst: "Neuer Kurs der Bundesregierung: Feminismus nicht mehr erwünscht".

Der Artikel dreht sich um eine Entscheidung des Bundesfamilienministeriums unter Ministerin Karin Prien (CDU), künftig keine Fördergelder mehr für den Feministischen Juristinnentag bereitzustellen. Als Ursache werden "Sparzwänge und eine veränderte Prioritätensetzung" genannt. Die Tagung soll dennoch stattfinden, allerdings mit Einsparungen und Spenden. Prien verweise auf eine "moderne Gleichstellungspolitik", die nicht allein Frauen, sondern auch Männer berücksichtigen solle. Sie habe "nichts dagegen, auch Männerministerin zu sein", hatte Prien am Freitag erklärt.

Und in der Tat, auf die Frage der taz, ob mit moderner Gleichstellungspolitik gemeint sei, dass auch Männer an so einem Juristinnentag teilnehmen sollten, antwortet Priens Sprecherin: "Eine moderne Gleichstellungspolitik muss auch Männer mit einbeziehen, um zu echten Fortschritten zu gelangen."

Außerhalb der taz heißt es ausführlicher:

Vor 40 Jahren sei es ein Meilenstein gewesen, Frauen in den Namen des Ministeriums aufzunehmen. "Heute geht es auch um die Sichtbarkeit von Männern in ihren besonderen Bedarfslagen. Vielleicht gehören sie daher in den Namen dieses Ministeriums - in jedem Fall will ich mich ihren Belangen auch widmen, da gelingende Gleichstellungspolitik Frauen und Männer adressiert." Zurückhaltender äußerte sich Prien auf die Frage, ob der am 8. März stattfindende internationale Frauentag in Gleichstellungstag umbenannt werden sollte. "Das ist ein historisch gewachsener Begriff. Um den zu ändern, müsste ich Mitstreiterinnen und Mitstreiter finden", sagte sie. "Für mich ist klar, dass wir mehr den Blick auf Männer legen müssen."

Feministinnen sind natürlich empört darüber, dass die Gelder für ihre Projekte nicht mehr so fröhlich sprudeln sollen wie bisher. Die taz berichtet: Allein für die Verpflegung der 350 Frauen, die zum Juristinnentag anreisten, benötige man doch schon einen fünfstelligen Betrag.

Wie verwöhnt kann man eigentlich sein? Männerrechtler reisen seit Jahren auf eigene Kosten zu ihren Veranstaltungen an, obwohl bei weitem nicht jeder von ihnen über das Gehalt einer Richterin verfügt. In den Augen der "taz"-Feministinnen scheint diese Geschlechterkluft eine Selbstverständlichkeit zu sein und eine Einschränkung des Selbstbedienungs-Buffets ein Skandal. Wenn euch eure Anliegen angeblich so wichtig ist, dann bezahlt euer Käffchen halt einmal selbst!

Immer mehr zeigt sich hier, wie sehr wir alle vor einer Entscheidung stehen: Gleichberechtigung oder Feminismus. Auf welcher Seite die "taz" dabei steht, ist klar.

Die Stimmen, die in diesen Artikeln ausführlich zu Wort kommen, stammen vor allem aus feministischen Organisationen.

Es wird kaum untersucht, nach welchen Kriterien das Ministerium generell Projekte fördert oder streicht. Ob andere Programme ebenfalls Mittel verlieren, bleibt unklar.

Die von Prien erwähnte Idee, Gleichstellungspolitik stärker auch auf Männer zu beziehen, wird nicht näher diskutiert. Der Artikel prüft nicht einmal, ob dafür neue Programme geplant sind oder ob das nur heiße Luft ist.

Es fehlt jeder Überblick darüber, wie viele feministische Projekte weiterhin gefördert werden und wie groß ihr Anteil am Gesamtbudget ist.

Der Artikel setzt voraus, dass der Juristinnentag politisch wichtig ist, liefert jedoch wenig empirische Informationen zur konkreten Wirkung solcher Veranstaltungen.

Ein faktenorientierter Artikel hätte schlicht getitelt "Bund streicht Förderung für Feministischen Juristinnentag". Er hätte die Begründung des Ministeriums und die Kritik durch Organisatorinnen des Juristinnentags durch Stimmen aus der Wissenschaft oder Parteien ergänzt, um dem Leser so verschiedene Argumentationslinien zu zeigen. Er hätte geprüft, welche anderen Projekte im selben Haushalt gestrichen wurden. Er hätte zwischen nachprüfbaren Fakten und Bewertungen oder Befürchtungen der Beteiligten unterschieden, aber die Kritik nicht bereits in der Schlagzeile als Schlussfolgerung des Artikels präsentiert. Und wenn das Ministerium eine stärker geschlechterübergreifende Gleichstellungspolitik ankündigt, würde ein neutraler Bericht erklären, was damit gemeint ist, welche Programme existieren oder geplant sind und wie andere Länder oder Regierungen ähnliche Ansätze verfolgen. So entstünde ein breiterer politischer Kontext.

Nichts davon findet man in der "taz". Es handelt sich um reine Agitation. Kann man bei der "taz" überhaupt noch informative Sachartikel schreiben oder lediglich als Artikel verkleidete Kommentare? Es ist kein Wunder, dass dieses Blatt wochentags aus den Kiosken zurückgezogen werden musste, weil die Leute es nicht mehr kaufen wollten. So wie die "taz" es tut, kann man ein Blog veröffentlichen, aber keine seriöse Zeitung.

Und vermutlich findet man bei der "taz", dass man ebenfalls staatlich gefördert werden müsse, weil man doch schließlich feministisch sei.



2. Eine Redakteurin der Süddeutschen Zeitung hat ein paar Anmerkungen zum Modethema "verängstigte Frauen" zu machen:

Im Dezember erschien auf der Homepage dieser Zeitung ein Bericht unter der Überschrift "Als Frau bist du nirgendwo sicher". Fünf Münchnerinnen erzählten darin, wie es ist, als Frau nachts alleine in der Stadt unterwegs zu sein, also "wie sich die ständige Unsicherheit anfühlt", "warum sich nicht der Nahverkehr ändern muss", sondern was genau das Problem ist ("das Problem sind Männer"). Das titelgebende Zitat stammte von einer nicht näher beschriebenen Frau namens Viktória, die nach einem Oktoberfest-Besuch in einer vollen U-Bahn von einer Gruppe Betrunkener bedrängt wurde. Keiner der Umstehenden half ihr.

"Als Frau bist du nirgendwo sicher": Kein Zweifel, dass Viktória das seither so empfindet, es ist ihr gutes Recht.

Aber ist es außerdem auch wahr?

Der Artikel reiht sich ein in ein großes Klagelied von Frauen, seit einiger Zeit nahezu im Wochentakt veröffentlicht in der SZ und in anderen Medien. Berichte über unerwünschte Berührungen, brunftige Blicke, lüsterne Sprüche, über Panik im Angesicht dunkler Straßen und uneinsehbarer Unterführungen, über hämmernde Herzen, angstfeuchte Stirnen und Hände, die den Schlüsselbund umklammert halten, immer. Denn wer weiß: Man könnte damit zuschlagen müssen.

Was man niemals liest, sind Berichte von Frauen, denen im Habitat der deutschen Großstadt außer einem klebrigen Spruch noch niemals etwas zugestoßen ist. Die sich weitgehend unbehelligt durch München, Berlin und Oberhausen bewegen. Ein Leben lang. Allein. Auch nachts.

Ich bin eine von ihnen.

(…) Ich bin als Jugendliche im Dunkeln allein durch den Wald gejoggt. Ich bin als Au-pair in London um vier Uhr morgens fünf Kilometer allein von Camden Town nach Highgate gelaufen, weil der Nightbus nicht kam und ich das Geld fürs Taxi sparen wollte. In München bin ich später nach jeder Party allein nach Hause geradelt, durch den Englischen Garten, durchs Bahnhofsviertel, durch die stockdunklen Isarauen, wo einem die Besoffenen in lauen Sommernächten nur so vor die Füße kippten, damals schon.

Das Unangenehmste, woran ich mich erinnern kann: Als mir ein feister alter Sack, der mich beim Zurücktrampen nach einer Bergtour mitgenommen hatte, an einem Sommertag seine schweißige Hand aufs Knie legte und wissen wollte, ob ich auch nackt bade. "Können Sie anhalten", habe ich gesagt und bin ausgestiegen. Ich weiß noch, dass ich eine Woche später vorsichtig in mich hineinfühlte, ob in meiner Psyche irgendwas zu Bruch gegangen war. Doch außer Ekel war da nichts, kein Trauma, kein Generalverdacht gegen alles, was Mann war, keine lebensverändernde Geschichte, die ich vor Publikum hätte erzählen können. Da war keine Angst.

(…) Der Sicherheitsreport der Münchner Polizei verzeichnet für das Jahr 2024 insgesamt 312 Fälle von Vergewaltigung, sexueller Nötigung oder Übergriffigkeit in einem besonders schweren Fall. Lediglich ein Drittel dieser Fälle hat sich im öffentlichen Raum ereignet, das sind etwas mehr als hundert Opfer; man darf davon ausgehen, dass die allermeisten von ihnen Frauen sind. Ganz bestimmt würde sich jede dieser Frauen heute wünschen, dass sie an jenem Tag das Haus nicht verlassen hätte. Auf der anderen Seite leben im Zuständigkeitsgebiet der Münchner Polizei 1,9 Millionen Menschen. Hundert gewalttätige Übergriffe innerhalb eines Jahres: Damit ist das Risiko für Frauen im öffentlichen Raum nicht null, zumal die Dunkelziffer der nicht gemeldeten Fälle hinzukommt. Aber es bleibt ein eher geringes Risiko.

Dem steht die wahrgenommene Bedrohung gegenüber, angeschwollen zu Godzilla-Größe: Laut einer Studie, die der städtische Kreisjugendring in Auftrag gegeben hat, fühlen sich zwei Drittel aller Münchnerinnen zwischen 14 und 27 Jahren im öffentlichen Nahverkehr nachts nicht sicher. 75 Prozent versuchen, Bus und Bahn bei Dunkelheit insgesamt zu meiden. Das passt zu den Zahlen, die das Bundeskriminalamt für ganz Deutschland ermittelt hat: Gut die Hälfte der Frauen möchte nachts lieber nicht mit öffentlichen Verkehrsmitteln fahren. 58 Prozent weichen bestimmten Parks, Straßen oder Plätzen aus. 37 Prozent gaben an, dass sie oft bis sehr oft nachts nur in Begleitung auf die Straße gehen. 41 Prozent gehen lieber erst gar nicht aus dem Haus.

Nun die Frage: Ist die Bereitschaft von Frauen, in der Öffentlichkeit jetzt über ihre Angst zu reden, schon Gegenwehr? Oder ist es nicht vielmehr die Festschreibung eines behaupteten Status quo, der mit der Realität nur wenig zu tun hat, von Medien aber bereitwillig verbreitet wird, weil Leute das offenbar lesen wollen – woraufhin immer noch mehr Frauen Angst bekommen, nachts das Haus zu verlassen, sich das Geschlechterverhältnis dort draußen also immer weiter zugunsten der Männer verschiebt?

Präziser: Ist es womöglich eine sich selbst reproduzierende Erzählung?

(…) Keine der im Deutschen Bundestag vertretenen Parteien hat sich über die in der "linksversifften Presse" (also SZ, Zeit, Spiegel) veröffentlichten Zeuginnenberichte so kugelrund totgefreut wie die AfD. Angst für umme – wie geil ist das denn?! Das kam sofort drauf auf die Wahlplakate: "Mehr Sicherheit für unsere Frauen und Töchter" ("unsere Frauen", es schüttelt mich). Das kam in die Pressemitteilung von Alice Weidel vom 28. Oktober 2025, ein Meisterstück der suggestiven Verknüpfung von Phänomenen, die miteinander wenig bis nichts zu tun haben: "Mehr als jede zweite Frau in Deutschland fühlt sich im öffentlichen Raum nicht mehr sicher. Diese alarmierende Zahl (…) ist ein weiterer Beweis für das Regierungsversagen bei der Migrations- und Sicherheitspolitik."

Der Artikel ist in Gänze lesenswert. Leider bleibt er eine Ausnahmeerscheinung. Beim Bayrischen Rundfunk findet man solange Murks wie diesen:

Studien deuten darauf hin, dass Catcalling weit verbreitet ist: 95 Prozent aller Frauen haben solche Erfahrungen schon mal machen müssen, wie eine nicht-repräsentative Online-Umfrage der Universität Trier aus dem Jahr 2022 zeigt.

Eine nicht-repräsentative Online-Umfrage ist keine "Studie". Ihr wissenschaftlicher Aussagewert ist null. Warum wissen Journalisten so etwas nicht? Wenigstens macht der Bayrische Rundfunk etwas, was die taz hier eher bleiben lassen würde, nämlich eine abweichende Meinung anzuführen:

Fabian Endemann ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für internationales öffentliches Recht und Menschenrechtsschutz an der Universität Münster und beschäftigt sich mit verfassungsrechtlichen Aspekten des Strafrechts. Er kritisiert, dass unter Catcalling auch Taten zu verstehen seien, die seiner Ansicht nach nicht ins Strafrecht gehörten, wie zum Beispiel Hinterherpfeifen oder Anmachsprüche: "Aus meiner Sicht sind solche Empörungsdiskurse eben nicht unbedingt zielführend und man sollte sich die Frage stellen, ob das Strafrecht der richtige Ort ist, um so Provokationen zu inszenieren."

3. Wie ein Papier des Mediendienstes Integration berichtet, erleben vor allem Schüler, deren Familien aus der Türkei oder arabischsprachigen Ländern eingewandert sind, rassistische Diskriminierung. Jungen sind davon stärker betroffen als Mädchen.



4. Der Internationale Rat für Männer und Jungen hat gestern folgende Pressemitteilung herausgegeben:

Eine Überprüfung von von der UN unterstützten Kinderschutzprogrammen zeigt einen Doppelstandard in geschlechterpolitischen Rahmenwerken im Hinblick auf Jungen und Mädchen. Während die UN ihre Verpflichtung zum Schutz von Mädchen ausdrücklich betont, gibt es keine größeren UN-Initiativen, die ausdrücklich darauf ausgerichtet sind, Jungen als eigenständige gefährdete Gruppe anzusprechen.

Beispielsweise dokumentiert der jüngste Jahresbericht des UN-Generalsekretärs über Kinder und bewaffnete Konflikte, dass beinahe 90 Prozent der Kinder, die in bewaffneten Konflikten rekrutiert und eingesetzt wurden, Jungen waren. Leider stellen UNICEF und andere UN-Programme das Problem in geschlechtsneutraler Sprache dar. Das erschwert es Programmverantwortlichen, Maßnahmen zu entwickeln, die der großen Zahl gefährdeter männlicher Kinder Rechnung tragen.

Ein ähnliches Muster zeigt sich bei Kinderarbeit. Von den rund 160 Millionen Kindern, die Kinderarbeit leisten, sind 70 Prozent Jungen; ein deutlich größerer Anteil von ihnen arbeitet zudem in gefährlichen Tätigkeiten, die ihre Gesundheit, Sicherheit und Entwicklung unmittelbar gefährden. Diese Jungen werden häufig gezwungen, in Hochrisikobranchen wie Bergbau, verarbeitender Industrie und Bauwesen zu arbeiten, wo sie giftigen Chemikalien, extremen Temperaturen und technischen Gefahren ausgesetzt sind.

Doch UN-Dokumente, die sich mit Kinderarbeit befassen, erkennen die Überrepräsentation von Jungen in den gefährlicheren Industrien nicht an. Ebenso wenig führen sie Strategien auf, um die geschlechtsspezifischen Risiken für Jungen zu verringern.

Im Gegensatz dazu wurden bei Problemen, von denen Mädchen überproportional betroffen sind — etwa Kinderehen und bestimmte Formen häuslicher Arbeit — geschlechtsspezifische Rahmenwerke umgesetzt, die gezielt auf Mädchen ausgerichtet sind.

Der Schutz von Kindern erfordert eine Politik, die sich an empirischen Befunden orientiert und im Verhältnis zu den dokumentierten Risiken steht. Wenn verlässliche Daten zeigen, dass Jungen einem erhöhten Risiko ausgesetzt sind — insbesondere bei der Rekrutierung für bewaffnete Konflikte und bei gefährlicher Arbeit —, müssen Regierungen und internationale Organisationen Strategien entwickeln, die gezielt auf Jungen ausgerichtet sind.

Die Präambel der UN-Charta bekräftigt die Notwendigkeit gleicher Rechte von Männern und Frauen. Wenn jedoch das Geschlecht männlicher Kinder, die Schaden droht, verschleiert wird, erschwert das Maßnahmen, die den Risiken begegnen, denen sie ausgesetzt sind. Der International Council for Men and Boys (ICMB) ruft die Medien dazu auf, über diese Ungerechtigkeit zu berichten, und fordert politische Entscheidungsträger auf, gezielte Maßnahmen umzusetzen, die mit der vorhandenen Evidenz im Einklang stehen.

5. Die Post. Einer meiner Leser weist mich auf einen Artikel der taz hin und schreibt mir dazu:

Die taz gratuliert Reyhan Şahin aka Lady Bitch Ray zu ihrer Gastprofessur in der Universität der Künste Berlin und bezeichnet Frau Şahin als "hervorragende Provokateurin", erkennbar wie folgt: 2008 reagierte sie auf die Äusserung Ulf Poschardts, sie sei eine Nervensäge, mit der Antwort "Fuck off, Poschi" und einem Glas Wasser ins Gesicht des Betreffenden. Im selben Jahr brachte sie bei "Schmidt & Pocher" ein Glas Vaginalsekret mit.

Ich würde gern die öffentliche Reaktion auf einen Rapper erleben, der einer Moderatorin Wasser ins Gesicht schüttet und bei anderer Gelegenheit ein Glas mit Sperma zu einem Fernsehauftritt mitbringt.

Bei der taz denkt man sich vermutlich: Was höherwertigen Wesen erlaubt ist, ist minderwertigen noch lange nicht erlaubt.



6. Mehr Post. Ein weiterer Leser zeigt sich befremdet von einem Beitrag des SWR: "Armutsgefährdet trotz Vollzeitjob: Alleinerziehende Stuttgarterin berichtet von großem Druck". Er schreibt mir dazu:

Der Artikel ist ein schönes Beispiel für Framing.

"Allein in Stuttgart wachsen in über 12.000 Haushalten Kinder mit nur einem Elternteil auf. 85 Prozent sind Frauen."

Warum ist das denn so? Warum sind die Kinder bei den Frauen und nicht bei den Männern? Gab ja keine tödliche Männerseuche, die all die Frauen alleinerziehend zurückgelassen hat. Es ist ein Privileg, dass nach einer Trennung aus dem gemeinsamen Kind dann "mein Kind" wird.

"Nur jeder vierte unterhaltspflichtige Elternteil zahlt regelmäßig den gesetzlich vorgeschriebenen Mindestunterhalt, so Paola Rapp weiter."

Die Einordnung fehlt, dass die unterhaltspflichtigen Elternteile (Väter) regelmäßig einfach finanziell nicht leistungsfähig sind, also selbst knapp bei Kasse sind. Der kontextlose Satz lässt den Leser mit dem Eindruck zurück, dass die Väter alle aus purer Bosheit den Unterhalt nicht zahlen.

"Nataschas Ex-Ehemann zahlt zwar Unterhalt und nimmt ihren gemeinsamen Sohn alle 14 Tage"

Wie es ihm finanziell seit der Trennung geht, wird nicht beachtet. Immerhin muß er nun genauso einen Haushalt alleine finanzieren, muß ihr Unterhalt zahlen und muß aber trotzdem die Kosten für das Kind, das er nur alle 14 Tage sieht, vorhalten. Aus welchem Grund er das Kind nur alle 14 Tage sieht (sehen darf?), wird nicht in Frage gestellt. Es wird einseitig die Mutter portraitiert. Eine journalistische Aufgabe wäre es, auch die andere Seite darzustellen.

Der Schlußabschnitt ist auch super:

"Kraft in ihrem Alltag schöpfe sie aus der innigen Beziehung zu ihrem Sohn und dem Glauben an Gott. Natascha di Nardo hofft auf eine gerechtere Politik, mit der Alleinerziehende mehr in Vollzeit arbeiten können, ohne ständig am Rande der Erschöpfung zu sein."

Hier wird kräftig auf die Tränendrüse gedrückt. Was sie aber konkret von der Politik erwartet, wird nicht formuliert. Es ist auch keine journalistische Einordnung erkennbar, welche Maßnahme bei prekären Familien hilfreich wäre. Letztlich dient dieser Abschnitt nur dazu, das Bild der benachteiligten alleinerziehenden Mutter festzuzurren und zu verstärken.

7. Zuletzt die Filmtipps. Demnächst im Kino: "No Mercy" über Gewaltfilme von Frauen sowie auf Netflix: "Into the Manosphere" über die wohl größte Bedrohung der Menschheitsgeschichte.



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"Sperrt die Männer weg!" – Tausende verbreiten sexistischen Hass

Tausende Menschen haben in deutschen Städten zum Weltfrauentag demonstriert. In Hamburg versammelten sich unter dem Motto "Internationale feministische Kämpfe vereinen" mehrere Tausend Teilnehmer zu einer Demonstration. Die überwiegend weiblichen Demonstrierenden zogen von den St.-Pauli-Landungsbrücken in Richtung Altona-Altstadt. Eine genaue Teilnehmerzahl konnte die Polizei zunächst nicht nennen.

Auf Schildern hieß es: "Wir sind die Töchter der Hexen, die ihr nicht verbrennen konntet", "Sperrt die Männer weg!" oder "No men, no problem". Über dem Demonstrationszug waren auch Fahnen linker und kommunistischer Gruppen zu sehen. Einige Teilnehmerinnen zündeten Feuerwerkskörper mit farbigem Rauch an.

(…) Berlins Regierender Bürgermeister Kai Wegner (CDU) konstatierte, hinsichtlich Frauenrechten sei zwar "viel erreicht" worden, "aber es gibt noch viel zu tun". Auch er verwies auf die schlechtere Bezahlung von Frauen und ihre mangelnde Repräsentation in Führungsetagen. Zudem dürften Gewalt gegen Frauen und Femizide "niemals akzeptiert werden".

Für Montag ruft die Initiative "Enough/Genug" zu einem "globalen Frauenstreik" auf. Einen Tag nach dem Weltfrauentag sollen Teilnehmerinnen ihre bezahlte und unbezahlte Arbeit niederlegen. Angesichts bedrohlicher Zeiten seien schärfere Instrumente als Petitionen und Demonstrationen notwendig, hieß es.

"Die Welt" berichtet.



2. Die Autorin Barbara Blaha möchte mit ihrem neuen Buch Männer zu "feministischen Verbündeten" machen:

Frauen werden für bewiesene Leistung befördert, Männer für das, von dem wir glauben, dass sie es vielleicht einmal leisten werden. (…) Im Podcast-Interview mit Kontrast spricht Blaha über die vielen "Lücken", die das Leben von Frauen mühsamer machen: Die Einkommenslücke, die ungleiche Verteilung von Hausarbeit und Freizeit, schlechter wirkende Medikamente und die Gewalt, die wir als Gesellschaft schlicht in Kauf nehmen, solange sie "nur" gegen Frauen gerichtet ist. Gleichzeitig richtet Blaha den Blick nach vorne. Feminismus, sagt sie, kann nicht heißen, Männer auszuschließen. Wir müssen sie zu Verbündeten machen.

Blaha berichtet weiter über die Schrecken des Patriarchats:

Lehrer und Lehrerinnen widmen dem Buben mehr Aufmerksamkeit. Später geht es weiter: Erwachsene Männer halten sich für deutlich intelligenter, als sie sind. Wenn man sich fragt "für wie schlau hältst du dich?", schätzen die ihren IQ auf 110.

Ich weiß auch nicht, wie Frauen in einer Welt überleben sollen, in denen sich manche Männer für knapp überdurchschnittlich intelligent halten.

Der Artikel wird danach nicht besser. So gelingt es Blaha, die Lohnlücke zwischen Frauen und Männern auf 36 Prozent hochzurechnen. Im wesentlichen scheint ihr Buch aber das wiederzukäuen, was man schon in zig feministischen Traktaten gelesen hat, ohne dass sich intellektuell irgendetwas vorwärts bewegt.



3. Andernorts träumen Feministinnen für eine Welt ohne Männer und fordern einen Generalstrreik aller Frauen. Wie eine Welt ohne Männer aussehen würde, habe ich in Voraussicht auf genau solche Beiträge bereits hier skizziert. Beruhigenderweise erfahren wir: "Es geht nicht darum, Männer auszurotten oder sie auf einen anderen Planeten zu verbannen, sondern sie einfach für einen Tag zu isolieren." Na dann.

Das eigentlich Beängstigende ist, dass derlei Irrsinn allen Ernstes als "Aufklärung" verkauft wird. Würden radikale Incels von einer Welt ohne Frauen träumen oder Faschisten von einer Welt ohne Muslime/Schwarze/Juden/etcetera würde solcher Hass sofort als Zeichen für eine gefährliche Persönlichkeitsstörung erkannt. Im feministischen Bereich gilt dieser Hass als völlig normal.



4. Vereinzelt gelingt es Feministinnen tatsächlich, Männer für ihre Ideologie zu gewinnen. Als Mann solle man "einfach mal die Fresse halten" fordert etwa der Schauspieler Robert Stadlober, der sich als wackerer Kämpfer gegen das Patriarchat versteht.



5. Der zuletzt verlinkte Artikel ist Teil einer größeren Reihe, mit der der Berliner "Tagesspiegel" gegen Kritik am Feminismus Front macht. Diese Kritik ist nämlich eine Gefahr für unsere Demokratie, die sich offenbar nur retten lässt, wenn Männer "die Fresse halten". Deshalb müsse man jetzt zur Wutbürgerin werden, der Manosphere entgegentreten und Männer "in die Seminare bekommen", die ihnen erklären, wie minderwertig sie sind. Leider gebe es dagegen Abwehrstrategien wie Schweigen. (Wir lernen: Männer sollen ihre Fresse halten, aber auf keinen Fall schweigen.) Und natürlich fordern die Grünen ein entschiedenes Vorgehen gegen Feminismuskritik.



6. Am Donnerstag hatte ich hier aufgeschlüsselt, dass eine internationale Studie allein wegen Ländern wie Indonesien zu dem Fazit gelangt, in der Generation Z fordere jeder dritte Mann eine gehorsame Frau. Währenddessen verbreitet sich die durch die Berichterstattung über die Studie ausgelöste Alarmstimmung. So spricht die Süddeutsche Zeitung von einem "gefährlichen Backlash" und fordert, die Gleichstellungspolitik müsse endlich auf die Bedrohung durch die Manosphäre reagieren:

Frühzeitige Präventionsprogramme könnten Jungen und Männer stärker in den Blick nehmen, sodass sie weniger anfällig sind für Manfluencer in den sozialen Medien. Entsprechende Programme sollten hierzulande stärker an den Schulen verankert werden. Keine einmaligen Workshops, die sie nach ein paar Wochen eh wieder vergessen, sondern als fester Bestandteil des Unterrichts. Natürlich müssen auch die Plattformen selbst besser kontrollieren, welche Inhalte da eigentlich verbreitet werden.

In der Londoner Times bekommt es ein junger Mann nicht auf die Kette, dass die erwähnte Studie seiner Lebenserfahrung komplett widerspricht:

Ich möchte nicht empört nach meiner Perlenkette greifen, aber diese Zahlen sind schockierend. Ich wusste, dass die Kluft zwischen Männern und Frauen immer größer wird, aber ich wusste nicht, dass es so schlimm ist. Erschreckende 59 Prozent der Männer der Generation Z sagen, dass von ihnen zu viel erwartet wird, um die Gleichstellung der Geschlechter zu fördern. 57 Prozent sind der Meinung, dass wir durch die Förderung der Gleichstellung der Geschlechter nun Männer diskriminieren.

Anekdotisch gesehen stimmen die Zahlen nicht überein. Fast alle meine männlichen Freunde hatten schon einmal eine Freundin; keiner von ihnen hat sich darüber beschwert, dass seine Freundin "zu unabhängig" sei. Unabhängigkeit ist eine begehrte Eigenschaft bei einem Partner.

Seine Schlussfolgerung: Wenn Medien etwas berichten, das nicht mit seiner Lebenserfahrung übereinstimmt, muss mit seiner Lebenserfahrung etwas nicht stimmen:

Vielleicht leide ich jedoch unter einer Art Konsensverzerrung. Meine Freunde und ich teilen ähnliche Überzeugungen, aber es scheint, dass diese Überzeugungen nicht von allen anderen geteilt werden.

(…) Was könnte dahinterstecken? Ich vermute stark, dass es Angst ist – Angst und Wut. Schließlich sind Frauen in Rekordzahlen am Arbeitsplatz und in der Bildung vertreten, was sicherlich ein Grund zum Feiern ist. Aber ein schwächerer Mann [als ich] – insbesondere einer, der mit dem schwierigen Arbeitsmarkt für junge Menschen zu kämpfen hat – könnte dies als Bedrohung interpretieren. Zu diesem Feuer kommt noch der Brennstoff des Online-Machismo hinzu, wie er zuvor erwähnt wurde.

Ja, Angst und Wut sind keine guten Ratgeber. Es sei denn natürlich, sie gehen von Frauen aus.

Auch eine weitere Journalistin wird von der Studie emotional ein winziges bisschen aus dem Gleichgewicht gebracht:

Das bringt mich fast dazu, dass mir der Dampf aus den Ohren kommt. Ich habe nicht nur gehofft, dass die Zukunft junger Frauen besser sein würde als das, ich war auch so naiv zu glauben, dass dies definitiv der Fall sein würde. Natürlich kenne ich Andrew Tate, Incels und die Red Pill, aber ich dachte, dass dies eine kleine Minderheit wäre, die schnell schrumpft. Dass Männer, die sich durch die Rekordzahl von Frauen in Bildung und Beruf bedroht und verärgert fühlen, eher Ausgestoßene wären, als dass sie sich unter Gleichgesinnten wiederfinden würden.

Als Mutter eines Jungen im Teenageralter, der 2014 geboren wurde, also nur zwei Jahre nach der Generation Z, bin ich von dieser Studie wirklich erschüttert. Diese Einstellung widerspricht allem, was ihm seit seiner Kindheit vermittelt wurde, und der Gedanke, dass er im Laufe seines Heranwachsens anfangen könnte, diesen Unsinn zu verbreiten, ist unvorstellbar.

Seit er ein Baby ist, schimpfe ich mit ihm über Frauenfeindlichkeit (weil Kinder das lieben). Als er acht Jahre alt war, blickte er von der Karte auf, die er liebevoll für seinen Vater gemalt hatte, und sagte: "Eigentlich ist jeden Tag Vatertag, wegen des Patriarchats. Jeder Tag ist Männertag." Ich war noch nie so stolz auf ihn.

Genderama existiert seit über 20 Jahren – unabhängig und ausschließlich finanziert durch Menschen wie dich. Wenn du meine Arbeit unterstützen und sicherstellen möchtest, dass es Genderama weiterhin gibt, freue ich mich über eine Überweisung auf mein Konto bei der Nassauischen Sparkasse, IBAN: DE43510500150393039906, oder an PayPal über den Spendenbutton auf der Blogroll rechts. Ganz herzlichen Dank euch allen!

Kein Geld mehr: Existenz von ProQuote in Gefahr

1. Die Gewerkschaft Verdi warnt davor, dass die Existenz des feministischen Vereins "Pro Quote" wegen eines Förderstopps gefährdet ist.

Dem Verein fehlen durch den Förderstopp der Bundesregierung insgesamt 600.000 Euro für die nächsten drei Jahre. Ohne diese erhebliche Summe kann die Erhebung des Frauenmachtanteils der deutschen Leitmedien nicht fortgeführt werden. Auch weiterführende Studien, Social-Media-Präsenz sowie Fachkonferenzen als Orte des Austauschs, der Vernetzung und der solidarischen Bündnisbildung stünden vor dem Aus, heißt es in einer Mitteilung von ProQuote Medien vom 5. März 2026.

ProQuote Medien zählt und analysiert als einzige Institution in der deutschen Medienlandschaft seit 2012 regelmäßig den Frauenmachtanteil der deutschen Leitmedien. Dieser lag damals bei 14,39 Prozent, wuchs bis 2022 bis auf 39,9 Prozent an und sinkt seither kontinuierlich.

"Unsere Zählungen zeigen einen besorgniserregenden Rückgang seit gut drei Jahren”, erklärt dazu Katharina Preuth aus dem Vereinsvorstand. Dieser Backlash im Journalismus konnte nur durch die systematische Datenerhebung sichtbar gemacht werden. "Gerade in Zeiten von zunehmenden Rechtsextremismus, antifeministischer Bewegungen und populistischer Narrative ist Transparenz über Machtverhältnisse in Medien zentral für eine wehrhafte Demokratie."

600.000 Euro an Steuergeldern für das Zählen von Frauen in Redaktionen abgreifen zu wollen ist eine Frechheit. Vermutlich kommt man mit dieser Nummer wirklich nur durch, wenn man so tut, als wäre ohne dieses Zählen die Demokratie gefährdet. Während dieses Lager immer noch von einem "Frauen unterdrückenden Patriarchat" fabuliert, erhalten maskulistische Vereine, ja sogar NGOs, die beide Geschlechter in den Blick nehmen wie das Forum Soziale Inklusion, eine staatliche Förderung von exakt null Euro.

Im Interview mit der taz berichtet ein Vorstandsmitglied des Vereins:

"Wir vermuten politische Gründe und haben das Gefühl, dass der Wind im Ministerium sich gedreht hat. Uns wurde zum Beispiel vorab geraten, unseren Antrag besser nicht zu gendern. Und auch dass anderen feministischen Vereinen die Förderung nicht gegeben wurde, lässt vermuten, dass das Ministerium nicht mehr so Lust auf feministische Vereine hat."

Soll der Wildwuchs in diesem Bereich tatsächlich beschnitten werden, weil man die öffentlichen Gelder nicht mehr mit vollen Händen zum Fenster rauswerfen kann? Jedenfalls kündigte die von der taz befragte Quotenfrau an, man wolle sich nun mit anderen feministischen Vereinen zusamentun und eine Strategie entwickeln: "Auf welche Fördertöpfe wir uns bewerben können oder wie es sonst weitergehen kann."



2. Eine Studie der Grünen, über die der SPIEGEL berichtet, ohne sie zu verlinken, soll ebenfalls zeigen, das Widerworte zum Feminismus die Demokratie gefährden.

In seiner gegenwärtigen Ausprägung sei Antifeminismus keine vereinzelte Meinungsäußerung mehr, sondern eine international vernetzte politische Bewegung, schreibt der Autor der Studie, der Soziologe Andreas Kemper. Antifeminismus zeige sich in "politisch organisierten, strategisch handelnden Akteursnetzwerken, die in vielen Ländern koordiniert agieren". Ziel sei es, Rechte von Frauen, queeren Menschen und anderen marginalisierten Gruppen systematisch zurückzudrängen.

(…) Besonders problematisch sind laut der Untersuchung oft undurchsichtige Finanzierungsstrukturen. So würden teilweise Transparenz- und Registrierungspflichten im Lobbybereich nicht eingehalten oder nur verzögert erfüllt. Die Folge: Reichweite und Vernetzung seien nach außen schwer durchschaubar.

Klar, im Gegensatz dazu weiß man bei feministischen Vereinen, wer sie finanziert: Wir alle. Wobei sich das gerade zu ändern scheint und das Bundesfrauenministerium bald auch als "antifeministische Gruppierung" gelten könnte, wenn es die Steuergelder beharrlich nicht mehr rausrücken will.

Dem Antrag zufolge soll es Fortbildungen für Lehrkräfte, Richterinnen und Richter sowie Verwaltungspersonal geben. Und die Grünen wollen durchsetzen, dass Antifeminismus »als prägender Bestandteil verfassungsfeindlicher Ideologien« von Sicherheitsbehörden berücksichtigt werden muss. So solle die Ideologie "systematisch in die Analyse-, Beobachtungs- und Bewertungsmaßstäbe" der Behörden integriert werden.

Klar. Andernfalls könnten die Leute noch zu dem Eindruck gelangen, sie dürften denken und sagen, was sie wollen. Hier muss frühzeitig ein Riegel vorgeschoben werden.



3. Der Berliner Senat wollte Dienstag die bisherige Geschlechtertrennung bei Toiletten abschaffen. Im Entwurf für das neue Gaststättengesetz sollten nur noch "Frauen", "nicht-binär" und "neutral" vorgeschrieben werden. Männer kamen in dem Papier nicht mehr vor. Die CDU hat schnell die Spültaste gedrückt, berichtet die BILD.



4. Die Neue Zürcher Zeitung wirft der SPD vor, jede versuchte Tötung einer Frau durch ihren Partner grundsätzlich als "Femizid" einzustufen und entsprechend hart zu bestrafen.

Parteimitglieder machen über die Häufigkeit von "Femiziden" seit Jahren irreführende Angaben. 2024 sprach die damalige Innenministerin Nancy Faeser davon, dass fast jeden Tag in Deutschland ein solcher verübt werde. Die Zahl stammte vom Bundeskriminalamt, das damals zum ersten Mal ein Lagebild zur geschlechtsspezifischen Gewalt gegen Frauen vorstellte. Nur: Die Motivation der Täter war der Behörde unbekannt. Faeser bezeichnete also einfach alle dort erhobenen Gewalttaten gegen Frauen pauschal als "Femizide".

Genau da macht die Partei heute weiter. In ihrem Forderungspapier von dieser Woche heisst es: "2024 wurden 308 Frauen getötet, weil sie eine Frau sind." Diese Tötungen seien "Femizide" und müssten als solche bestraft werden. Die Zahl bezieht sich auf das aktuelle Lagebild zur Gewalt gegen Frauen, wie ein Mitarbeiter der rechtspolitischen Sprecherin der SPD-Fraktion, Carmen Wegge, der NZZ bestätigte. Laut diesem wurden 308 Frauen Opfer von Tötungsdelikten in Partnerschaften. Doch auch bei jenen Taten ist das Motiv unbekannt. Deshalb ist im Dokument ausdrücklich nicht mehr von Femiziden die Rede, um Missverständnissen vorzubeugen, wie die Behörde in einem langen Begleittext erklärt.

Die SPD ignoriert das einfach. Zu Ende gedacht, führt ihr Anliegen nicht zu mehr Gleichbehandlung, sondern zu einer Ungleichbehandlung. Es schafft eine Opferhierarchie. Für Gewalttaten gegen Frauen in der Partnerschaft würden dann grundsätzlich andere Massstäbe gelten. Das wäre hochproblematisch.

Für die SPD sollte die Ermordung eines Mannes weniger streng bestraft werden als die Ermordung einer Frau. Ein Männerleben ist für die SPD weniger wert. Aber kritisieren Sie das bloß nicht - das gefährdet die Demokratie.



5. Die Universität Missouri hat vor zwei Wochen ein neues Forschungspapier über "Männliche Wegwerfbarkeit, Recht und Feminismus" vorgelegt. In ihrem Abstract, der Zusammenfassung, heißt es:

Dieser Beitrag untersucht wissenschaftliche Belege dafür, dass Gesellschaften sich mehr um das Wohlergehen und die Sicherheit von Frauen als um das von Männern kümmern und dass diese Dynamik der "Wegwerfbarkeit von Männern" tief in der Kultur und damit auch im Recht verwurzelt ist. Die Anerkennung und Integration der Theorie der Wegwerfbarkeit von Männern würde einen evolutionären Sprung in der modernen Theoriebildung über Geschlecht und Recht bedeuten, wird jedoch ignoriert. Warum? Die feministische Theorie dominiert den aktuellen akademischen Diskurs über Geschlechterfragen. Weit davon entfernt, die Erklärungskraft der Theorie der Entbehrlichkeit von Männern zu würdigen, beschäftigen sich feministische Theoretikerinnen oft damit, geschlechtsspezifische Probleme so zu theoretisieren, dass das Mitgefühl von Männern weg und hin zu Frauen gelenkt wird. Es besteht also die Möglichkeit, dass die feministische Theorie von den psychologischen Verzerrungen und Vorurteilen geprägt ist, die zur Entbehrlichkeit von Männern führen, und dass der Feminismus das Problem daher noch verschärft. Dieser Artikel ist ein Aufruf zur weiteren Erforschung dieses oft vernachlässigten Themas sowie zum Mainstreaming einer Gender-Theorie, die die Gründe für die historische und aktuelle Situation der Männer ernst nimmt.

Das für jeden abrufbare Forschungspapier weist darauf hin, dass Männer eher als austauschbar betrachtet und häufiger für riskante oder gefährliche Aufgaben eingesetzt werden. Als Hinweise auf dieses Muster nennt der Autor verschiedene statistische Befunde und gesellschaftliche Beobachtungen, etwa dass Männer einen großen Anteil der tödlichen Arbeitsunfälle stellen, häufiger Opfer von Tötungsdelikten werden, deutlich höhere Suizidraten aufweisen und häufiger zum Militärdienst verpflichtet werden. Ein weiteres Beispiel für unterschiedliche öffentliche Aufmerksamkeit sieht der Autor in der Berichterstattung über die islamistische Terrororganisation Boko Haram. Er führt an, dass die Entführung von Schulmädchen aus der Stadt Chibok im Jahr 2014 weltweit große mediale Resonanz auslöste und eine internationale Kampagne zur Freilassung der Mädchen entstand. Zugleich weist er darauf hin, dass zuvor zahlreiche Jungen durch die gleiche Organisation getötet worden seien, ohne eine vergleichbare internationale Aufmerksamkeit zu erhalten. Weil feministische Perspektiven den akademischen Genderdiskurs stark geprägt haben, werden in diesem Bereich Nachteile oder spezifische Problemlagen von Männern seltener thematisiert. Das Forschungspapier diskutiert diese Kritik unter anderem anhand von Debatten im Rechtsbereich, etwa in Bezug auf häusliche Gewalt, gesetzliche Regelungen zu Sexualdelikten und Fragen der Wehrpflicht.



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"Jeder dritte Mann der Generation Z sagt, die Frau muss gehorchen"

Wir haben schon viel zu lange nicht mehr mit der Künstlichen Intelligenz gearbeitet. 😊

Heute findet sich wieder ein Artkel, der sich förmlich hierzu aufdrängt. "Jeder dritte Mann der Generation Z sagt, die Frau muss gehorchen", donnert heute Morgen eine Schlagzeile des STERN. In dem Artikel heißt es:

Hausfrau-Influencerinnen, die lächelnd in Kochtöpfen rühren, Frauenfeinde wie Andrew Tate als TikTok-Stars: Traditionelle Rollenbilder sind in sozialen Medien stark präsent – und damit auch in den Köpfen junger Menschen. In einer Umfrage vertraten Männer der Generation Z im Vergleich der Altersgruppen in allen 29 einbezogenen Ländern die rückständigsten Auffassungen zur Rollenverteilung, wie das Meinungsforschungsinstitut Ipsos mitteilte. Zur Generation Z wurden zwischen 1997 und 2012 geborene Menschen gezählt.

"Digitale Ökosysteme verstärken die Polarisierung, weil Social Media Algorithmen zugespitzte Botschaften belohnen", von Männlichkeits-Influencern bis zu feministischen Gegennarrativen, erklärte Robert Grimm, Leiter der Politikforschung bei Ipsos in Deutschland. Junge Männer bejahten öfter traditionelle Hierarchien in Beziehungen und hätten eher ein Problem damit, wenn Frauen mehr verdienen oder sehr unabhängig auftreten.

"Es ist beunruhigend zu sehen, dass die Einstellung zur Gleichstellung der Geschlechter nicht positiver ist, insbesondere unter jungen Männern", sagte Julia Gillard von der beteiligten King’s Business School in London. Viele Gen-Z-Männer stellten nicht nur einschränkende Erwartungen an Frauen, sondern seien selbst in restriktiven Geschlechternormen gefangen.

61 Prozent der Gen-Z-Männer finden der Online-Umfrage zufolge, dass in Sachen Gleichstellung im eigenen Land schon genug getan wurde. 57 Prozent der Gen-Z-Männer sind der Ansicht, dass die Gleichstellung von Frauen sogar so weit gefördert wurde, dass nun Männer diskriminiert werden.

Ein weiteres erschreckendes Ergebnis: Fast jeder dritte Gen-Z-Mann (31 Prozent) ist der Meinung, dass eine Ehefrau ihrem Mann immer gehorchen sollte. Bei den Gen-Z-Frauen liegt der Wert mit 18 Prozent deutlich darunter. Zum Vergleich: Bei den männlichen Babyboomern – geboren zwischen 1946 und 1964 – sind nicht einmal halb so viele Männer dieser Ansicht (13 Prozent), bei den Boomer-Frauen ebenfalls weitaus weniger (6 Prozent). "Die diesjährige Umfrage zeigt uns, dass wir möglicherweise eine große Neuverhandlung der Geschlechterrollen in der heutigen Gesellschaft erleben", sagte Kelly Beaver, Ipsos-Geschäftsführerin in Großbritannien und Irland.

Fast ein Drittel der in Ländern wie Thailand, Mexiko, Südafrika, Italien, Australien, den USA und Japan befragten Gen-Z-Männer (29 Prozent) denkt, dass es für Probleme sorgt, wenn eine Ehefrau mehr verdient als ihr Mann. Bei den Boomer-Männern sind es gerade mal 18 Prozent. Für die Umfrage anlässlich des Weltfrauentags wurden in 29 Ländern mehr als 23.000 Menschen ab 16 Jahren befragt.

(…) In Deutschland sind inzwischen 37 Prozent der männlichen Befragten der Meinung, dass die Förderung von Frauen so weit getrieben wurde, dass nun Männer diskriminiert werden. Bei den Frauen glauben das immerhin 22 Prozent.

Der Artikel wird hinten raus differenzierter, aber bis dahin hat jeder Leser durch die ersten Absätze den Eindruck gewonnen, die Entwicklung ginge im Eilzug zurück in die Steinzeit der Geschlechterverhältnisse, und "digitale Ökoverhältnisse" seien schuld daran. Ist die Manosphäre schon derart mächtig? In anderen Medien findet man denselben Artikel.

Nun widerspricht die Darstellung, in der sogenannten "Generation Z" sei jeder Dritte für eine Unterordnung der Frau, komplett meiner Welterfahrung. Es wundert mich, dass es Journalisten nicht ähnlich geht. Ich habe deshalb eine Künstliche Intelligenz gebeten, den Artikel einzuordnen. Sie gelangte zu folgendem Ergebnis:

Der Artikel "Gen Z: Jeder dritte junge Mann sagt: Die Frau muss gehorchen" stützt sich auf eine internationale Umfrage des Meinungsforschungsinstituts Ipsos und präsentiert deren Ergebnisse in einer Weise, die stark auf einen überraschenden Generationenkonflikt zugespitzt ist. Eine genauere Betrachtung zeigt jedoch mehrere Punkte, an denen Vorsicht geboten ist.

Zunächst fällt auf, dass der Artikel eine globale Umfrage als Beleg für eine Aussage über "die Generation Z" insgesamt nutzt. Befragt wurden Menschen aus 29 Ländern mit sehr unterschiedlichen kulturellen, religiösen und sozialen Normen. Einstellungen zur Ehe und zu Geschlechterrollen unterscheiden sich jedoch erheblich zwischen Ländern. Wenn in einigen Staaten traditionellere Ansichten verbreiteter sind, beeinflusst das den Gesamtwert der jungen Männer in der Studie. Der Artikel erwähnt zwar die internationale Dimension, vermittelt aber durch Überschrift und Tonfall den Eindruck, die Aussage betreffe direkt junge Männer in Deutschland. Damit entsteht eine Generalisierung, die empirisch nicht gedeckt ist.

Ein zweiter kritischer Punkt betrifft die konkrete Frageformulierung. In vielen Umfragen zu Geschlechterrollen wird eine Aussage wie "Eine Ehefrau sollte ihrem Mann gehorchen" abgefragt und die Befragten geben an, ob sie zustimmen oder nicht. Solche Fragen sind jedoch interpretierbar. Manche Befragte könnten das Wort "gehorchen" in einem religiösen oder traditionellen Kontext verstehen, andere ironisch, wieder andere als Ausdruck einer grundsätzlich hierarchischen Ehevorstellung. Ohne die exakte Wortwahl, die Übersetzung in verschiedenen Sprachen und die Antwortskalen zu kennen, bleibt unklar, was genau die Zustimmung bedeutet. Der Artikel liefert diese methodischen Details nicht.

Hinzu kommt ein typisches Problem von Meinungsumfragen: Die gemeldeten Prozentwerte beziehen sich nur auf den Anteil der Zustimmenden, nicht auf die Verteilung aller Antworten. Es ist denkbar, dass ein erheblicher Teil der jungen Männer der Aussage klar widersprochen hat, während ein weiterer Teil neutral oder unentschlossen war. Wenn nur der Anteil der Zustimmung hervorgehoben wird, entsteht leicht ein dramatischer Eindruck, obwohl die Mehrheit möglicherweise anderer Meinung ist. Die Schlagzeile "jeder dritte" verstärkt diesen Effekt zusätzlich, da sie eine Minderheitsposition rhetorisch stark hervorhebt.

Der Artikel verknüpft das Ergebnis zudem mit einer verbreiteten Deutung: Junge Männer würden konservativer werden oder sich gegen Gleichstellungspolitik wenden. Diese Interpretation wird zwar mit Expertenzitaten gestützt, bleibt aber spekulativ. Um eine solche Entwicklung wirklich zu belegen, wären langfristige Vergleichsdaten nötig, die zeigen, dass sich Einstellungen derselben Altersgruppe über längere Zeit verändern. Eine einmalige Umfrage kann zwar Unterschiede zwischen Altersgruppen feststellen, aber daraus lässt sich nicht automatisch eine generelle Trendbewegung ableiten. Altersunterschiede können ebenso gut Lebensphaseneffekte sein.

Ein weiterer Punkt betrifft den Unterschied zwischen Einstellungen in Umfragen und tatsächlichem Verhalten im Alltag. Selbst wenn ein Teil der Befragten einer traditionellen Aussage zustimmt, folgt daraus nicht zwingend, dass sie diese Norm in realen Beziehungen praktizieren oder erwarten würden. Sozialwissenschaftliche Forschung zeigt immer wieder, dass abstrakte Meinungsfragen und konkrete Lebenspraxis auseinandergehen können. Der Artikel behandelt die Zustimmung jedoch so, als sei sie ein direkter Hinweis auf reale Beziehungsnormen.

Schließlich spielt auch der mediale Kontext eine Rolle. Nachrichtenmedien neigen dazu, Umfrageergebnisse hervorzuheben, die Überraschung oder Konflikt signalisieren. Eine Überschrift, die suggeriert, dass junge Männer plötzlich autoritäre Ehevorstellungen vertreten, erzeugt Aufmerksamkeit. Differenziertere Ergebnisse – etwa dass viele junge Menschen zugleich egalitäre Vorstellungen über Arbeitsteilung oder Partnerschaft haben – treten in den Hintergrund.

Insgesamt zeigt sich daher: Der Artikel greift ein reales Umfrageergebnis auf, präsentiert es aber stark zugespitzt und ohne ausführliche methodische Einordnung. Besonders problematisch ist die implizite Verallgemeinerung auf "die Generation Z" und die fehlende Differenzierung nach Ländern, Kontexten und Antwortmustern. Um wirklich beurteilen zu können, wie junge Männer über Partnerschaft und Geschlechterrollen denken, müsste man die vollständige Studie, die Frageformulierungen und die länderspezifischen Daten genauer betrachten.

Ich forderte die Künstliche Intelligenz auf, genau das zu tun und erhielt folgende Antwort:

Ja. Wenn man sich die zugrunde liegende Studie ansieht, zeigt sich: Der Kernwert, den der Artikel hervorhebt, existiert tatsächlich – aber die mediale Darstellung ist deutlich zugespitzt. Ich gehe Schritt für Schritt durch, was die Studie wirklich sagt und wo der Artikel verkürzt.

1. Der zentrale Zahlenwert stimmt grundsätzlich

Die Untersuchung wurde von Ipsos gemeinsam mit dem Global Institute for Women’s Leadership durchgeführt. Befragt wurden rund 23.000 Personen in 29 Ländern.

Eine der Aussagen im Fragebogen lautete sinngemäß: "Eine Ehefrau sollte ihrem Mann immer gehorchen."

31 % der Männer der Generation Z stimmten dieser Aussage zu. Zum Vergleich: 13 % der Babyboomer-Männer stimmten zu.

In diesem Punkt ist die Kernaussage des Artikels also korrekt: Der Wert existiert tatsächlich in der Studie.

2. Der Artikel verschleiert, dass es ein globaler Durchschnitt ist

Der wichtigste Kontext: Die 31 % sind ein weltweiter Durchschnitt über 29 Länder.

In einzelnen Ländern unterscheiden sich die Werte drastisch. Beispiele aus der Studie:

Indonesien: etwa 66 % Zustimmung

Malaysia: etwa 60 %

USA: etwa 23 %

Großbritannien: etwa 13 %

Das bedeutet: Ein Teil der Länder mit stark traditionellen Normen zieht den Durchschnitt deutlich nach oben.

Ein vereinfachtes Beispiel (zur Illustration):

10 Länder mit 10 % Zustimmung

10 Länder mit 20 %

9 Länder mit 60 %

Der Durchschnitt läge dann bei rund 30 %, obwohl in zwei Dritteln der Länder deutlich weniger Menschen zustimmen.

Wenn ein deutscher Artikel die Zahl präsentiert, ohne diese Streuung zu erklären, entsteht der Eindruck, dass die Aussage typisch für westliche junge Männer sei. Die länderspezifischen Angaben, die für Deutschland genannt werden, zeichnen ein ganz anderes Bild:

73 % der Deutschen befürworten eine gemeinsame Verantwortung für Kindererziehung.

75 % sehen beide Geschlechter beim Geldverdienen in der Pflicht.

77 % bei der Hausarbeit.

Das sind klar egalitäre Mehrheitspositionen.

In vielen internationalen Einstellungsstudien liegt Deutschland bei genau solchen Fragen unter den egalitärsten fünf bis acht Ländern weltweit.

3. Die Studie zeigt widersprüchliche Einstellungen

Ein weiterer Punkt, der in vielen Medienberichten untergeht: Die gleichen Befragten äußern gleichzeitig auch egalitäre Einstellungen.

Beispielsweise ergab die Studie: 41 % der Gen-Z-Männer finden erfolgreiche Karrierefrauen attraktiver.

Die Forscher sprechen daher selbst von einer "Dualität" der Einstellungen: Traditionelle und moderne Vorstellungen existieren parallel. Die Schlagzeile vermittelt dagegen ein klar konservatives Bild.

4. Auch junge Frauen äußern solche Ansichten – wenn auch seltener

Ein Detail, das der Artikel typischerweise nicht hervorhebt: 18 % der Gen-Z-Frauen stimmen ebenfalls zu, dass eine Ehefrau ihrem Mann gehorchen sollte.

Das zeigt: Der Effekt ist nicht ausschließlich ein Männerphänomen, sondern spiegelt in manchen Ländern breitere kulturelle Normen.

Fazit: Der Artikel ist nicht frei erfunden, aber er vermittelt ein verzerrtes Bild. Der Leser interpretiert die globale Durchshcnittszahl schnell als Aussage über junge Männer in Deutschland, obwohl es statistisch ein weltweiter Mittelwert ist.

Ich habe nun weitergefragt: "Mehrere deutsche Artikel berichten auf dieselbe Weise. Im Vordergrund stehen hier als angebliche Ursache für die genannten Zahlen Männer, die ihre Meinung online äußern, und nicht die enorme kulturelle Kluft zwischen Ländern wie Indonesien und Ländern wie Deutschland. Welches Ziel hat eine derart manipulative Berichterstattung? Warum prügelt man auf Sündenböcke wie die Manosphäre ein, statt sich mit den tatsächlichen Ursachen zu beschäftigen?" Folgende Antwort habe ich darauf erhalten:

Eine eindeutige Absicht lässt sich aus der Berichterstattung allein kaum sicher ableiten. Es gibt jedoch mehrere gut bekannte Mechanismen im Journalismus und in der Medienökonomie, die erklären können, warum solche Darstellungen entstehen.

Erstens spielt Nachrichtenlogik eine große Rolle. Medien bevorzugen Themen, die Überraschung, Konflikt oder gesellschaftliche Spannung signalisieren. Eine Überschrift wie "jeder dritte junge Mann findet, die Frau müsse gehorchen" erfüllt mehrere dieser Kriterien: Sie wirkt schockierend, lässt sich leicht verstehen und impliziert einen kulturellen Konflikt zwischen Generationen. Differenziertere Botschaften – etwa dass es sich um einen globalen Durchschnitt handelt und westliche Länder deutlich darunter liegen – erzeugen deutlich weniger Aufmerksamkeit.

Zweitens begünstigt der Online-Journalismus starke Vereinfachungen. Viele Artikel basieren auf kurzen Agenturmeldungen oder Pressemitteilungen. In solchen Formaten wird häufig nur der auffälligste Wert übernommen. Kontext wie Länderunterschiede, Frageformulierungen oder Stichprobeneffekte fällt dabei leicht unter den Tisch. Wenn mehrere Medien auf denselben Ausgangstext zurückgreifen, verbreitet sich diese verkürzte Darstellung schnell parallel.

Drittens passen solche Zahlen gut in bestehende gesellschaftliche Narrative. In vielen westlichen Debatten gibt es seit einigen Jahren die These einer "männlichen Gegenbewegung" oder eines kulturellen Backlashs gegen Gleichstellung. Wenn eine Studie scheinbar Zahlen liefert, die dieses Narrativ stützen, wird sie eher aufgegriffen und entsprechend interpretiert. Medien wählen aus Studien oft diejenigen Aspekte aus, die zu bereits diskutierten Themen passen.

Viertens ist die Erklärung über soziale Medien journalistisch attraktiv. Plattformen wie YouTube, TikTok oder Instagram werden häufig als Treiber gesellschaftlicher Trends dargestellt. Eine Geschichte, die Online-Influencer oder Internetdiskurse als Ursache nennt, wirkt anschaulich und aktuell. Die sehr viel kompliziertere Erklärung – dass ein globaler Durchschnitt stark von kulturell sehr unterschiedlichen Ländern geprägt wird – ist für eine kurze Nachricht weniger erzählerisch.

Fünftens spielt auch die Ökonomie der Aufmerksamkeit eine Rolle. Polarisierende oder alarmierende Aussagen erzeugen mehr Klicks, Kommentare und Weiterverbreitung. Das schafft einen strukturellen Anreiz, Ergebnisse zugespitzt darzustellen.

In der Medienforschung spricht man hier häufig von Agenda-Setting: Medien wählen Themen aus und setzen damit Schwerpunkte im öffentlichen Gespräch. Rund um symbolische Daten wie den Internationalen Frauentag verschiebt sich diese Agenda automatisch stärker auf Geschlechterfragen.

Das führt dazu, dass Studien mit problematischen oder alarmierenden Ergebnissen besonders sichtbar werden, während andere Aspekte derselben Forschung weniger Beachtung finden.

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Frankreich: Bei Teenagern wachsen Maskulismus und Feminismuskritik

1. Gestern hatte Christian Schmidt eine Meldung über den Rückgang des Feminismus in Spanien ausführlich behandelt. In Frankreich entwickeln sich die Dinge bei Jugendlichen ähnlich:

Junge Jungen scheinen zunehmend antifeministischen Ideen ausgesetzt zu sein – ein Phänomen, das Forscher und Institutionen beunruhigt. Maskulinistische Rhetorik, die in den sozialen Medien weit verbreitet ist, beeinflusst ihre Ansichten zu Geschlechterverhältnissen und verändert mitunter das Klima in Schulen und Familien.

Im Januar 2026 veröffentlichte der Hohe Rat für Gleichstellung der Geschlechter (HCE) seinen Jahresbericht zum Thema Sexismus in Frankreich. Die Zahlen sind alarmierend: 23 % der Männer zwischen 15 und 24 Jahren und 31 % der Männer zwischen 25 und 34 Jahren sind der Ansicht, dass es derzeit ein Nachteil ist, ein Mann zu sein. Diese Wahrnehmung steht im deutlichen Gegensatz zu der junger Frauen und verdeutlicht die wachsende Geschlechterkluft in Fragen der Gleichstellung.

(…) Maskulinismus stellt Männer als Opfer feministischer Fortschritte und des Kampfes für Gleichberechtigung dar. Auf bestimmten Videoplattformen und in sozialen Medien spricht diese Rhetorik Jugendliche an, die nach Identitätsmerkmalen suchen, mitunter sogar innerhalb progressiver Familien. Die Ideologie propagiert eine sogenannte "Krise der Männlichkeit" und wirft dem Feminismus vor, Männer zu benachteiligen – sei es in der Schule, im Beruf oder im Rechtssystem. Diese Botschaften zielen oft darauf ab, ein Gefühl der Ungerechtigkeit oder des Statusverlusts zu erzeugen und die Polarisierung zwischen Mädchen und Jungen zu verstärken.

Das hört sich alles beängstigend an. Besser, ihr haltet euch von solchen Leuten fern. Der Hohe Rat für Gleichstellung der Geschlechter weiß bestimmt am besten, was richtig für uns alle ist.

Witzigerweise gibt der einseitig aufgeladene Artikel denselben Ratschlag, den ich als böser Maskulist geben würde:

Angesichts dieser Situation betonen Expertinnen und Experten die Notwendigkeit von Medienkompetenz, offenem Dialog innerhalb der Familien und einer fundierten Auseinandersetzung mit Geschlechtergleichstellung. Das Verständnis der Mechanismen hinter diesen Diskursen ermöglicht es uns, junge Menschen bei der Entwicklung ihrer eigenen Werte zu unterstützen und der Verbreitung sexistischer Stereotype entgegenzuwirken.

2. Die Zeitschrift CICERO beschäftigt sich kritisch mit den Ankündigungen von Frauenministerin Prien, sich zukünftig auch um Männer und Jungen zu kümmern (Genderama berichtete):

In der sonderpädagogischen Förderung sind Jungen weiterhin deutlich überrepräsentiert: 55,9 Prozent der Schüler mit sonderpädagogischem Förderbedarf waren im selben Schuljahr männlich. Männer stellen seit Jahren die deutliche Mehrheit der Suizidopfer – 2024 lag ihr Anteil bei 71,5 Prozent. Und in der Bildungsstatistik kippt die Lage im jungen Erwachsenenalter: Laut OECD hatten 2024 in der Altersgruppe der 25- bis 34-Jährigen nur 36 Prozent der Männer einen tertiären Abschluss, gegenüber 41 Prozent der Frauen.

Hier jedoch beginnt Priens Vorstoß zu kippen. Bei ihr steht die Jungenfrage im Schatten einer Sicherheitsdiagnose. In einem Interview mit der Rheinischen Post warnte sie vor einer "Männergeneration", die sich als Verlierer empfinde und anfällig werde für autoritäre Weltbilder. Im Netz seien Extremisten unterwegs, die genau wüssten, mit welchen Botschaften sie Jungs ansprechen könnten: "mit Körperlichkeit etwa, mit Sport und Proteinen".

Wenn Anerkennung primär als Gefahrenabwehr argumentiert wird, wird aus einem Bürger schnell ein Risiko. Junge Männer erscheinen dann nicht zuerst als Menschen, die Anschluss suchen, sondern als potenzielle Störer, die man rechtzeitig "abholen" muss. Anerkennung, die als Prävention verkauft wird, ist keine Anerkennung, sondern ein Instrument. Wer das spürt – und Jugendliche spüren so etwas zuverlässig –, reagiert selten mit Dankbarkeit, eher mit Trotz.

Dem kann ich nur zustimmen. Die Botschaft "Wir kümmern uns um das Leiden von Jungen und Männern, weil viele sonst stören könnten" ist fragwürdig. Im weiteren Verlauf seines Beitrags zeigt sich der CICERO-Autor besorgt darüber, dass aus Priens Vorstoß eine neue Form der Gleichstellungspolitik werden könnte, nur jetzt eben zugunsten von Juungen und Männern:

Brauchen wir wirklich mehr staatliche Gleichstellungsprogramme? Oder brauchen wir Institutionen, die schlicht besser funktionieren? Schulen, die Jungen nicht systematisch verlieren. Übergänge in Ausbildung und Beruf, die nicht vom Milieu abhängen. Strukturen, die ohne Identitätskategorien auskommen und deshalb für alle funktionieren könnten.

Das ist keine unbedeutende Unterscheidung. Wer das Problem in der Kategorie "Gleichstellung" rahmt, bekommt als Antwort zwangsläufig mehr Steuerung, mehr Programme, mehr Verdachtsverwaltung. Wer es als institutionelles Versagen rahmt, kommt zu anderen, nüchterneren Lösungen.

Priens Vorstoß ist damit ein Testfall der politischen Kultur. Die deutsche Politik wird künftig daran zu messen sein, ob sie reale Benachteiligungen von Jungen und jungen Männern anerkennen kann, ohne daraus das nächste Identitätsprojekt zu machen – und ob es möglich ist, über sie zu sprechen, ohne sie reflexhaft unter Sicherheitsvorbehalt zu stellen.

3. Die Gewerkschaft Erziehung und Wissenschaft hat in ihrer neuesten Zeitschrift "Antifeminismus in Schule und Hochschule" als Titelthema, wobei das Morphem "Anti-" auf dem Cover durchgestrichen ist.



4. In einer groß angelegten norwegischen Studie mit über 7 200 Achtklässlern wurden verschiedene Merkmale untersucht, die mit psychischer Widerstandskraft und schulischem Erfolg zusammenhängen. Jungen zeigten höhere Werte bei Motivation, Durchhaltevermögen, Selbstvertrauen, Mut und Wohlbefinden. Mädchen erzielten höhere Werte im Mitgefühl für andere und berichteten, mehr Mitgefühl von Mitschülern und Erwachsenen zu bekommen. Bei einem umfassenderen Maß für seelisches Wohlbefinden zeigten sich keine geschlechtsspezifischen Unterschiede – Jungen und Mädchen lagen hier gleichauf. Die Forscher wiesen darauf hin, dass Mädchen trotz niedrigerer Selbsteinschätzungen bei den genannten Aspekten häufig bessere schulische Leistungen erbringen. Sie profitieren stärker davon, sich in der Schule unterstützt zu fühlen.



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"Sie als Mann – können Sie das überhaupt?"

1. Drei Tagesväter berichten in der "Zeit", welche sexistischen Vorurteile ihnen entgegengeschlagen sind und wie sie es geschafft haben, diese Ablehnung zu überwinden.



2. Dieser Tage wurde wieder der Equal Pay Day begangen, der sich, wenn es nach dem Umfang der medialen Berichterstattung geht, zu einem nationalen Gedenktag zu entwickeln scheint. Was dabei oft untergeht, sind Erklärungen wie etwa die des Instituts für Deutsche Wirtschaft, dass es beim Gehalt keine Ungleichbehandlung zwischen Männern und Frauen gibt. Auch beim Lawblog kann man sich dem alljährlichen Spektakel nur noch sarkastisch nähern: "Anwälte verdienen so gut wie nichts, Frauen noch weniger."

Die Studien selbst gehen auch überraschend wenig auf tatsächliche Ursachen für unterschiedliche Einkommen ein: freiwillige Teilzeit, Karrierepausen für Kinder oder die Tatsache, dass Frauen überproportional in familien-, sozial- und migrationsrechtliche Nischen ihr berufliches Glück suchen. Dort sind die Honorare nun mal niedriger, auch für Männer. Stattdessen wird fleißig auf "Diskriminierung" und "mittelbar geschlechtsbedingte Faktoren" verwiesen, ohne dass man versteht, was das eigentlich sein soll. (…) Das Narrativ von der umfassenden Diskriminierung muss halt stehen, sonst gibt es keine Schlagzeilen zum Gedenktag. Und – wer möchte bei Widerspruch schon gecancelt werden?

3. "Manuel Hagel ist nicht der deutsche Epstein", stellt Livia Gerster in der Frankfurter Allgemeinen über den Politiker klar, der sich zum Entsetzen etlicher Journalisten an die "rehbraunen Augen" einer Schülerin erinnerte. Sie mahnt: "Wenn alles ein Skandal ist, ist nichts ein Skandal". In dem Artikel heißt es weiter:

"Ekelhaft" und "pädophil" sind noch die mildesten Urteile. In Podcasts wird mal eben nach dem „Gefängnis“ gerufen, auf der Plattform X rückt man den CDU-Politiker in die Nähe von Jeffrey Epstein, und auf Instagram ist man sich einig, dass Hagel sich für das Amt des Ministerpräsidenten und überhaupt als Mensch und Politiker ein für alle Mal disqualifiziert habe.

(…) Wer, wie manche Grüne, eine Schülerin für Wahlkampfzwecke instrumentalisiert, kann nicht gleichzeitig behaupten, für diese zu kämpfen. Die sprungbereite Öffentlichkeit nimmt den Ball natürlich dankbar auf. Nichts lieben Influencer so sehr wie sekundenkurze Videoschnipsel, die sie mit der eigenen Empörung garniert hinaussenden können. Man muss kein Wahlprogramm lesen, nicht mal etwas von Politik verstehen, und kann sich trotzdem zum moralischen Richter aufschwingen.

Bei Eva, Hagels "Opfer", und ihrer Familie will man bei dem ganzen Zirkus übrigens nicht mitmachen:

Evas Tante hat genug gehört, sagt: "Gibt's nach acht Jahren kein anderes Thema? Jetzt lassen wir den Manuel Hagel mal schön in Ruhe – und meine Eva auch."

4. Männer sind mit ihrem Sexualleben weniger zufrieden als Frauen, haben Wissenschaftler herausgefunden, und sind mal wieder total überrascht. Einmal mehr laufen Forschungsergebnisse der Propaganda des geknechteten weiblichen Geschlechts entgegen. Den Wissenschaftlern fällt dazu nichts anderes ein als die Spekulation, dass die befragten Frauen vielleicht gelogen haben könnten.



5. Zwei US-amerikanische Abgeordnete aus den beiden großen Parteien haben einen maskulistischen Gesetzantrag im Repräsentantenhaus eingereicht. Der sogenannte "State of Men’s Health Act" zielt auf eine bundesweite Auseinandersetzung mit der Männergesundheit in den USA ab. Er würde die zuständige Behörde verpflichten, eine umfassende Untersuchung zum Gesundheitszustand von Männern in den Vereinigten Staaten durchzuführen und dem Kongress darüber zu berichten. Außerdem soll ein neues "Office of Men’s Health" eingerichtet werden. Dieses Amt soll Berichte und Empfehlungen zur Verbesserung der gesundheitlichen Situation von Männern erstellen. Der Entwurf hat Zuspruch verschiedener medizinischer und gesundheitsbezogener Organisationen erhalten: "Zu viele Männer sterben zu jung an vermeidbaren oder behandelbaren Krankheiten."



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Die Welt: "So stoppten Männerrechtler eine feministische Dating-App"

1. Unter der Schlagzeile "So stoppten Männerrechtler eine feministische Dating-App" berichtet Nicola Erdmann in der "Welt":

Es war eine kleine Revolution im Dating-Leben, 2014, zur Hochzeit der Dating-Apps. Whitney Wolfe gründete die App "Bumble", die eine "Plattform der Liebenswürdigkeit" sein sollte, denselben Wischmechanismus verwendet wie Tinder und doch einen ganz anderen Ansatz verfolgte. Es war nur eine vermeintlich kleine Änderung im lang gelernten Dating-Spiel, die Großes bewirken sollte: Auf Bumble musste die Frau den ersten Schritt machen. Nach einem erfolgreichen Match (sowohl Mann als auch Frau wischen das Profilfoto des anderen nach rechts und signalisieren einander Interesse) hatte die Frau 24 Stunden Zeit, dem Mann eine erste Nachricht zu schreiben. Tat sie das nicht, verfiel die Paarung. Es sollte um Wertschätzung, Respekt und Resultate gehen. Und um eine Machtverschiebung.

(…) So der Ansatz, so das Marketing, mit dem die App einige Jahre lang große Erfolge hatte – 2014 war die Zeit des "Girl Boss", den Gründerin Wolfe perfekt verkörperte, der Firmenwert von "Bumble" lag zwischenzeitlich bei mehr als sieben Milliarden US-Dollar, die App hatte mehr als 40 Millionen aktive Nutzer.

Doch zehn Jahre nach Gründung, im April 2024, wurde alles anders. Plötzlich wurde genau das Feature, das als "Bumble"-Alleinstellungsmerkmal galt, abgeschafft. Nun waren es nicht mehr die Frauen, die zwingend die erste Nachricht schicken sollten, "make the first move", sondern auch den Männern war das nun möglich. Man verkaufte den Nutzern, vor allem den weiblichen, diese substanzielle Veränderung als bewusste Entscheidung, um ihnen "mehr Wahlfreiheit" zu geben. In Wahrheit, so berichtete es der "Observer" 2025, stand "Bumble" unter juristischem Druck. Zwischen Juni und August 2023 soll das Unternehmen mehr als 20.000 Klageandrohungen erhalten haben, von Männerrechtlern, die angaben, dass sie sich vom Ansatz der Dating-App diskriminiert fühlten.

Die aktuellste Klage, die auch vor Gericht gelangte, stammt von Alfred Rava, einem in Kalifornien ansässigen Rechtsanwalt und Superstar unter den Männerrechtlern auf Reddit. Er fühlt sich von allem diskriminiert, was speziell für Frauen angeboten wird – und hat Hunderte Klagen eingereicht. Er klagt, wenn Bars "Ladies‘ Nights" anbieten und Frauen dort spezielle Cocktails bekommen, er klagt, wenn in Läden oder bei Veranstaltungen Muttertagsgeschenke nur an Frauen verteilt werden oder wenn Firmen Netzwerkveranstaltungen unter dem Motto "Women only" anbieten. Ein familiengeführtes Restaurant in San Francisco musste vergangenes Jahr schließen, weil es sich die gerichtliche Auseinandersetzung mit Rava nicht mehr leisten konnte – er hatte auch gegen die dortige "Ladies‘ Night" geklagt, die Frauen Rabatt auf Getränke anbot.

Schon frech, dass diese Männerrechtler sich mit den Mitteln des Rechtsstaats gegen Diskriminierung wehren. Die frühen Feministinnen hätten in der umgekehrten Sitation einfach "frauenfeindliche" Bars und Restaurants zerlegt.



2. MANNdat, die vermutlich bekannteste deutsche NGO, die sich für Jungen und Männer einsetzt, hat ähnliche Dinge vor. Aktuell versendet der Verein einen Spendenaufruf zum Aufbau eines Fonds, aus dem künftig Gerichtsprozesse finanziert werden sollen deren Ziel die Beseitigung struktureller Benachteiligungen von Männern ist.

Erster Spendenaufruf EQUIMAS

Viele für Einen – Einer für Millionen!

Gerechtigkeit kostet Geld! Viel Geld! Anwälte, Verfahrenszulassung, Prozesse erfordern einen hohen Aufwand, der nun einmal kostet – daher bleiben viele Dinge, die wir für Unrecht halten, bisher ungeprüft. Das wollen wir ändern! Da von Seiten der Politik keine Änderung zu erwarten ist, müssen wir selbst unsere Gleichberechtigung in dieser Gesellschaft erstreiten. Dies kann, wie gesagt, nur auf dem Rechtsweg geschehen.

In vielen Fällen muss Gerechtigkeit vor Gericht erstritten werden. Oft sind die Gerichte die einzige Möglichkeit, übergriffige und ungerechte Politik in ihre Schranken zu weisen. Während Frauen-NGOs durch Steuergelder finanziert werden und damit ihre Interessen durchsetzen können, gibt es für uns nur den Weg, gemeinsam Projekte zu finanzieren. Da die rechtliche Situation der Männer zur Zeit desolat ist und auch in den Köpfen der Richter ein negatives, sexistische Männerbild überwiegt, können wir nicht damit rechnen, auf Anhieb Erfolg zu haben. Doch Scheitern ist besser als Nichtstun.

Daher haben wir den Fond EQUIMAS gegründet. Equimas steht für AEquitas Mas (lat. für: Gleichheit vor dem Gesetz und Mann).

Die Idee: Wenn 3000 Leute ein Jahr lang jeden Monat 1 Euro für diesen Fond spenden, dann haben wir die Möglichkeit, vor Gericht zu ziehen.

Konkret wird es so ablaufen, dass Ihr einmal jährlich mindestens 12 € an den Fonds überweist. Bislang ist Equimas keine eigene Rechtspersönlichkeit. Deshalb wird der Fonds vorläufig bei MANNdat beheimatet bleiben und hat heute schon die Zusage der Unterstützung von anderen Männer-/Väterrechtsorganisationen. MANNdat hat für die Spenden einen eigenen Verwendungszweck eingerichtet (s.u.); Euer Verein kann zudem mit Eurer Zustimmung auch die Überweisung an uns pauschal übernehmen.

Denn es wird Zeit, dass wir Männer unsere Interessen gemeinsam vertreten.

Bankverbindung und Verwendungszweck:

Empfänger: MANNdat e.V.

IBAN: DE14 6001 0070 0032 3357 09

BIC: PBNKDEFF

Verwendungszweck: Equimas

Wir sind in der Planungsphase des Projektes. Unsere Idee bisher: Aus vorliegenden Vorschlägen werden wir einen Fall wählen, den wir zur Klage bringen können und der im Erfolgsfall einen Grundrechtsverstoß oder eine geschlechtsbezogene Diskriminierung aufhebt oder zu einer Verbesserung im Familienrecht führt. Die Klage muss mit einem Einzelfall geführt werden. Wir wollen aber nur solche Einzelfälle unterstützen, die nach unserer Auffassung einen allgemeinen Rechtsbruch darstellen, etwa bei der geschlechterbezogenen Quote oder im Familienrecht.

3. Unter der Überschrift "Sexismusvorwurf gegen CDU-Kandidat Hagel: Männerrechtler spricht von Skandalisierung" berichtet die Berliner Zeitung:

Neben der Kritik aus Politik und Medien, gibt es eine Gegenöffentlichkeit, die anderen Meinungen eine Stimme gibt, wie der Blog "Genderama". Er versteht sich als Teil einer linksliberalen männerpolitischen Strömung, und bezeichnet die Debatte als überzogen. Betrieben wird der Blog von Arne Hoffmann. In einem Interview mit der Berliner Zeitung bezeichnet er sich als Maskulist, anderswo wird er als Wissenschaftsjournalist und Autor vorgestellt.

In seinem Beitrag wird argumentiert, die damalige Aussage sei eine rückblickende, nicht weiter ausgeführte Beschreibung gewesen und weder sexualisierend noch herabwürdigend. Die mediale Reaktion wird dort als Beispiel für eine aus Sicht des Blogs zunehmende Sensibilisierung bis hin zur Überinterpretation sprachlicher Details gewertet.

Auch der Journalist Harald Martenstein hat sich zu dem Fall geäußert und spricht Manuel Hagel selbst an:

Was man Ihnen vorwirft, ist im Grunde, dass es sich bei Ihnen um einen Menschen handelt und nicht um einen Roboter. Ein junger Mann sieht ein Mädchen und ist bezaubert: Das kann passieren. Es passiert alle Tage. So ist das Leben. Es ist kein Vergehen, Mensch zu sein. Es ist nicht mal ein Vergehen, ein Mann zu sein.

Der Versuch, aus einer Banalität einen Skandal zu machen, sagt viel aus über die innere Leere des Politikbetriebs. Es gibt jede Menge echte Probleme und folglich jede Menge Gründe, die mutmaßlich Tüchtigsten in die wichtigen Ämter zu bringen. Ob jemand Moralvorschriften genügt, die schon 1970 überholt gewirkt hätten, darf man für unwichtig halten.

Währenddessen schwadroniert der Berliner Tagesspiegel munter von angeblichen lüsternen Aussagen über Minderjährige und berichtet:

Der ein oder andere männliche Bundestagsabgeordnete berichtete am Mittwoch, von seiner Partnerin mehr als irritiert auf das Video angesprochen worden zu sein. Froh ist niemand darüber in der Partei.

Ich hoffe doch sehr, dass Abgeordnete nicht schon von einer Partnerin überfordert sind, die es als anstößig empfindet, wenn ein Mann von rehbraunen Augen bezaubert ist.



4. Leibliche Väter sollen ihre Vaterschaft künftig einfacher rechtlich geltend machen können. Der Bundestag hat gestern ein entsprechendes Gesetz verabschiedet. Damit wird ein Urteil des Bundesverfassungsgerichts umgesetzt.



5. Toxische Weiblichkeit? Eine 35-Jährige wurde im ICE kontrolliert – und hatte kein gültiges Ticket. Anstatt den Zug zu verlassen, schlug sie mit der Faust auf den Zugchef ein. Rund 100 Reisende mussten daraufhin den ICE verlassen und auf einen späteren Zug ausweichen.



6. Mehr toxische Weiblichkeit? Die "taz" berichtet über einen Konflikt zwischen den Feministinnen Alice Schwarzer und der Rapperin Ikkimel, die sich als die "größte Fotze Europas" bezeichnet – und damit für viele junge Frauen ein Idol sei. "Es gibt viele Feminismen und einige neue Feminismen erscheinen mir eher antifeministisch", sagt Schwarzer. Die Frauenbewegung in Deutschland sei auf der Seite der Männer. Jene Feministinnen, die den "wahren Kern des Feminismus leugnen" würden, seien eine "ernste Gefahr" für die Bewegung. Dabei könnten die Generationen doch in ihrer Abwertung von Männern Verbündete sein, findet die taz:

Wenn [Schwarzer] schreibt, Männer sollten "aufhören, ignorant, unterdrückerisch und gewaltvoll" zu sein und Frauen "endlich auf Augenhöhe begegnen", (…) formuliert sie Gedanken, die auch im gegenwärtigen Feminismus Anklang finden.

Ich halte den Begriff "Gedanken" für diese Ansammlung von sexistischen Ressentiments ein wenig zu hoch gegriffen.



7. Auch die britische Tageszeitung Independent beschäftigt sich damit, warum immer mehr Männer sich nicht mehr auf Dates mit Frauen einlassen:

Partnersuche steckt in einer Schieflage – und die Einzigen, die ernsthaft versuchen, daran etwas zu ändern, sind Frauen. Genauer: heterosexuelle Frauen, die weltweit in großer Zahl zu Single-Events strömen, um dort einen angenehmen, emotional zugänglichen und halbwegs unverletzten Mann kennenzulernen. Doch nicht selten verläuft dieses Unterfangen im Sande, weil sich im Raum vor allem andere Single-Frauen finden – mit wenig Gesprächsstoff außer den sagenhaften Männern, die nicht erschienen sind. Und wo diese geblieben sind? Vielleicht haben sie sich auf eine Insel ohne WLAN zurückgezogen. Das klingt zugespitzt. Doch es beschreibt erstaunlich präzise, was in der Datingbranche derzeit geschieht.

(…) Im Ausland scheint die Lage noch deutlicher. Die The New York Times schickte kürzlich einen Reporter zu einem Wein-Mixer, bei dem Frauen 100 Dollar zahlten, während Männer kostenlos teilnehmen konnten. Im Podcast The Daily erklärte Luke Vander Ploeg, es seien 15 Frauen und lediglich fünf Männer anwesend gewesen. Selbst Gratiseintritte genügen also nicht, um Männer in größerer Zahl anzuziehen. Dabei ist es ja nicht so, dass sie kein Interesse an Frauen hätten.

(…) Auf Dating-Apps scheint das Kräfteverhältnis wiederum anders gelagert. Zwar sind Männer dort zahlenmäßig häufig stärker vertreten, doch in meinem Umfeld verfügen sie über einen spürbaren Vorteil. Viele erfolgreiche, kluge, attraktive Single-Frauen stehen einer kleineren Zahl geeigneter Männer gegenüber – ein Ungleichgewicht, das bisweilen Unverbindlichkeit begünstigt. Warum sich festlegen, wenn Auswahl im Überfluss vorhanden ist?

Das frustriert und führt teilweise zu Rückzug. Bewegungen wie "Boysober", die kulturelle Abwertung des festen Freundes als peinlich oder spöttische Memes über männliche Datinggewohnheiten zeugen davon, dass manche Frauen ihre Prioritäten neu ordnen. Kein Wunder, dass sie verstärkt nach analogen Alternativen suchen, während viele Männer den Apps treu bleiben.

(…) Während ich diese Zeilen schreibe, bereite ich meinen sechsten Single-Abend vor, diesmal in Kooperation mit Bumble. Wieder gab es Absagen, überwiegend von Männern. Doch dank solidarischer Netzwerke – Frauen, die in ihren Büros und Freundeskreisen nach Ersatz suchten – konnten die Plätze rasch neu besetzt werden.

~ Ich bin mir sicher, Frauen werden wegen ihrer naturgegebenen Überlegenheit auch für dieses Problem eine Lösung finden. ~



8. In Spanien verliert der Feminismus unter jungen Menschen rapide an Bedeutung, und für die Hälfte von ihnen stellt er politische Manipulation dar. Das zeigte das neue Jugend- und Geschlechterbarometers von FAD Juventud, basierend auf Online-Umfragen unter 3.327 Personen, finanziert von der Regierungsdelegation gegen geschlechtsspezifische Gewalt des Ministeriums für Gleichstellung.



9. Die internationale "Koalition zur Beendung häuslicher Gewalt" warnt vor einem "totalitären Feminismus" bei den Vereinten Nationen (Belegquellen im Original):

Feministinnen behaupten unablässig, ihr Ziel sei die Verwirklichung der Gleichstellung der Geschlechter. Doch ein flüchtiger Blick auf eine Reihe von Themen wie Männergesundheit, Bildungserfolg, harte Behandlung durch das Rechtssystem und mehr offenbart eine unbequeme Wahrheit: Es sind Männer, nicht Frauen, die in zwölf zentralen Lebensbereichen zurückliegen.

Leider haben Funktionäre der Vereinte Nationen sich geweigert, diese besorgniserregenden Unterschiede anzusprechen oder überhaupt anzuerkennen. Diese Verweigerung erklärt teilweise, warum viele Menschen von den Vereinten Nationen enttäuscht sind und weshalb zahlreiche Länder mit der Zahlung ihrer Mitgliedsbeiträge im Rückstand sind. Nun sehen sich die Vereinten Nationen mit einem katastrophalen, "unmittelbar bevorstehenden finanziellen Zusammenbruch" konfrontiert, wie Generalsekretär António Guterres kürzlich einräumte.

Doch sieben Jahrzehnte nachdem die UN-Charta die Notwendigkeit "gleicher Rechte von Männern und Frauen" bekräftigte, bestehen weiterhin erhebliche Unterschiede zwischen Männern und Frauen:

1. Weltweit bevorzugen 27 % der Frauen eine Tätigkeit als Vollzeit-Hausfrau, 29 % möchten in einer bezahlten Vollzeitstelle arbeiten, und 41 % wünschen sich eine Kombination aus beidem, so die Internationale Arbeitsorganisation.

2. Unter den Fortune 500-Unternehmen sind lediglich 11 % der CEOs weiblich.

3. Weltweit sind nur 27 % der nationalen Gesetzgeber Frauen.

Die meisten Menschen würden diese Zahlen als Ausdruck unterschiedlicher Lebensentscheidungen betrachten, nicht als Entzug von Frauenrechten. Doch sogenannte "Gender Warriors" sehen in diesen Daten einen Beweis für das fortbestehende Vorhandensein eines unterdrückerischen "Patriarchats".

Daher haben UN-Feministinnen einen neuen Ansatz entwickelt, den sie "Substantive Gender Equality" (substanzielle Geschlechtergleichheit) nennen.

Der UN-Bericht zur substanziellen Geschlechtergleichheit behauptet – ohne auch nur einen Beleg vorzulegen –, dass "patriarchale Machtstrukturen" weltweit verbreitet seien. Erwartungsgemäß wird häusliche Gewalt als "Form geschlechtsspezifischer Diskriminierung und Ungleichheit" dargestellt.

Das 19-seitige Dokument erläutert in beunruhigender Ausführlichkeit, wie die "Gender Warriors" die substanzielle Geschlechtergleichheit umsetzen wollen:

• "die Strukturen und Praktiken abbauen, die Ungleichheiten aufrechterhalten." (Seite 3)

• "formale Gleichheit muss über identische Behandlung hinausgehen und systemische Machtungleichgewichte angehen." (Seite 4)

• "Gleichheit für Frauen muss über die Verabschiedung von Gesetzen oder die Einführung von Maßnahmen hinausgehen, die dem Anschein nach geschlechtsneutral sind." (Seite 7)

Die Umsetzung solcher Maßnahmen würde eine massive Ausweitung von Größe und Macht des Staates erfordern und die Marginalisierung der Kernfamilie nach sich ziehen. Langfristig würden solche Strategien das Konzept der "Menschenrechte" der Lächerlichkeit preisgeben und eine tiefgreifende Verletzung der Menschenrechte von Männern darstellen.

Dank der Machenschaften von UN-Feministinnen ist Ungleichheit zur neuen Geschlechtergleichheit geworden. George Orwell wäre beeindruckt.

10. Die Post. Einer meiner Leser schreibt mir zur Darstellung der gerade erschienenen Dunkelfeldstudie lesubia zur häuslichen Gewalt in der Berliner "taz":

Dieser Artikel ist betitelt mit: "Frauen werden Opfer von Männern, Männer Opfer von Männern". Wie die Autorin (oder die titelgebende Redaktion) sich angesichts dieser Studie, die ja im wesentlichen häusliche Gewalt behandelt, versteigen kann, ist schon bemerkenswert. Lesubia stellt ja gerade fest – im Einklang mit Dutzenden internationalen Studien in den letzten 50 Jahren –, dass partnerschaftliche Gewalt (mit Ausnahme der sexualisierten Gewalt) ziemlich symmetrisch ist, die betroffenen männlichen Opfer es also in der zumeist heterosexuellen Beziehung mit weiblichen Täterinnen zu tun haben.

Immerhin wird dann festgestellt: "Überrascht haben dürfte die Erkenntnis aus der Dunkelfeldstudie, dass auch Männer vor allem von psychischer Gewalt betroffen sind.". Nicht erwähnt wird, dass sie gerade von körperlicher Gewalt (und das dürfte das überraschendste sein) besonders (in der 5 Jahresprävalenz sogar noch stärker als Frauen) betroffen sind.

Bemerkenswert ist aber, was dann folgt: Die Autorin merkt an, dass auch zunehmend Männer Gewalt in Partnerschaften anzeigen. So weit, so gut. Dann aber folgt: "Das Schweigen der Männer war und ist ein Hindernis im Kampf gegen physische, psychische, digitale Gewalt." Wow. Victim blaming vom Feinsten. Dass Zeitungen wie die taz durch einseitigste Berichterstattung einen gehörigen Anteil an dem Schweigen der Männer hat, darauf kommt die Autorin nicht. Dass bei der letzten großen Dunkelfeldstudie in dieser Art von 2002 Männer alleine deshalb geschwiegen haben dürften, weil sie gar nicht gefragt worden sind, kommt ihr ebenfalls nicht in den Sinn.

Um das Ganze noch in ihrem Sinne abzurunden, schwenkt sie jetzt plötzlich wieder auf die Ergebnisse der HELLFELD-Daten des BKA um, um dann festzustellen: "Allerdings darf die neue männliche Offenheit nicht darüber hinwegtäuschen, dass die große Mehrheit der Opfer nach wie vor weiblich ist. 2024 waren es 70 Prozent".

Nicht besser wird es im zweiten taz-Artikel über die Lesubia: Hier wird Frau Clemm, eine bekannte und oft zu diesem Themenkomplex interviewte Anwältin, zu der Studie befragt. Frau Clemm leistet sicher wichtige Arbeit bei der Unterstützung von Frauen, die von partnerschaftlicher Gewalt betroffen sind. Hier streitet sie aber einfach die Validität der Ergebnisse der aktuellen Dunkelfeldstudie ab, ohne sie – so schein es – genau gelesen zu haben. Sie ignoriert dabei, dass es sich um eine methodisch sehr aufwändige und saubere Studie handelt (fünfstellige Zahl an Interviews!).

Ihre Argumente: Wie konnte beispielsweise die Sicherheit der Frauen gewährleistet werden, die an den Befragungen teilnahmen und noch in ihren Partnerschaften leben?

Diese Situationen wurden mitbedacht und tatsächlich wurden ca 250 Fälle genau deshalb ausgeschlossen. Hier hat sie die Studie einfach nicht gelesen.

Auch die Frage, wer wie heftige Gewalt an Männern ausübt, bleibt unbeantwortet. Sie geht wohl davon aus, dass es homosexuelle Männer waren. Dabei ignoriert sie, dass es in diesen Partnerschaften eher weniger Gewalt gibt als in heterosexuellen. In der Studie wird sogar explizit erwähnt, wer die Täter bei betroffenen Männern sind: In 96% der Fälle waren es Frauen. Hier hat sie die Studie wieder nicht gelesen.

Zuletzt behauptet sie: "Männer können staatlichen Institutionen offenbar mehr Vertrauen entgegenbringen als Frauen. Das sollte der Politik wirklich zu denken geben: Was hindert Frauen daran, sich an Ermittlungsbehörden zu wenden?"

Der Grund dafür ist wohl, dass (angeblich) die Anzeigequote der Männer höher ist als bei Frauen. Das ist tatsächlich ein schwierig zu bewertender Punkt, denn solche Zahlen gibt es tatsächlich in der Studie. Auffallen hätte ihr aber müssen, dass bei einer durchgehend höherer Anzeigequote bei Männdern das Hellfeld (im Verhältnis zu Frauen) höher als Dunkelfeld sein müsste. Das ist aber gerade nicht der Fall, ganz im Gegenteil. Der Hintergrund dieses Befundes ist wohl, die geringe statistische Sicherheit der Daten in diesem Bereich und das sogenannte Simpsonsche Paradox: ein statistisches Phänomen, bei dem zwei Gruppen mit unterschiedlichen Gesamtanteilen umgekehrte Unterschiede aufweisen können, wenn sie einzeln analysiert werden. Denn Männer erfahren prozentual mehr (sexuelle) Gewalt in der Öffentlichkeit (wo mehr angezeigt wird), Frauen zu Hause.

Insgesamt ist die Berichterstattung über diese Studie erschreckend. Zu sehr stecken die einseitigen Narrative in den Köpfen der Redaktionen, aber auch in denen der Leser (man beachte die Leserkommentare in dem ansonsten guten Artikel der Süddeutschen, den Du auch erwähnt hast). Um so wichtiger ist Deine Aufklärungsarbeit!!

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