Magazin "Rolling Stone" kürt die Hymne RESPECT zum besten Song aller Zeiten

Wieder einer dieser langweiligen Sonntage, an denen politisch so überhaupt nichts los ist … Deshalb habe ich mich heute dazu entschieden, einen Beitrag des von mir geschätzten US-amerikanischen Männerrechtlers Tim Goldich zu übersetzen, der vor ein paar Tagen auf der Facebook-Seite der Gender Equalists veröffentlicht wurde:



"Das Magazin Rolling Stone hat zum ersten Mal seit 17 Jahren eine aktualisierte Liste der 500 besten Songs aller Zeiten veröffentlicht. Bei der ersten Aktualisierung seit 2004 ist Bob Dylans 'Like a Rolling Stone' von Platz 1 auf den vierten Platz abgerutscht, zugunsten von Aretha Franklins ermächtigender Hymne 'Respect'."

Auf der einen Seite haben wir den Feminismus - die wohl mächtigste und am weitesten verbreitete Ideologie der Welt - und auf der anderen Seite den Maskulismus - eine Ideologie, die offiziell so wenig präsent ist, dass sie als Wort nicht im Wörterbuch steht. Da uns die feministische Sichtweise beigebracht wurde, können wir sie alle artikulieren, und zwar mit dem Selbstvertrauen, das sich aus der Erwartung ergibt, dass sie sofort akzeptiert wird. Währenddessen fällt es Männern schwer, ihren Standpunkt zum Ausdruck zu bringen, und wenn sie sich doch einmal beschweren, werden sie sowieso abgeschmettert. So ist es auch mit Otis Reddings Hymne "Respect" (R-E-S-P-E-C-T). In seinem Lied kämpfte Redding darum, seine männliche Sichtweise zum Ausdruck zu bringen. Ich werde ihm dabei helfen, aber zunächst werde ich Reddings Lied aus feministischer Sicht analysieren und interpretieren, und dann noch einmal aus der Perspektive der Gleichberechtigung.

Der Feminismus sieht Männer mehr und Frauen weniger respektiert. Der Feminismus geht von der Prämisse aus, dass unsere Welt vom Patriarchat regiert wird: "Männer haben die Macht und Frauen sind die Opfer." Als Aretha Franklin Reddings Lied hörte, tat sie dies natürlich aus dieser feministischen Perspektive (welche andere Gender-Perspektive gibt es denn?). Für sie war das Lied, das von einem Mann gesungen wurde, ein Skandal. Wie kann ein Mann es wagen, Respekt einzufordern, wenn er bereits mehr davon bekommt als sie? Also drehte sie den Song um und nutzte ihn, um ihre feministische Empörung auszudrücken. "R-E-S-P-E-C-T", singt Aretha aus voller Kehle und voller Selbstgerechtigkeit. Ihr Männer habt nichts zu meckern. Uns Frauen gehören Schmerz und Opfer. Bleibt lieber stark und schweigsam.

Außerdem waren Frauen in der schwarzen Gemeinschaft oft die einzigen Schwarzen, die jemand einstellen wollte. Aus diesem Grund waren und sind schwarze Frauen oft die Ernährerinnen. Als Franklin also sang: "Guess what, so is my money", sang sie es mit voller Wucht. Wie kann ein schwarzer Mann es wagen, darüber zu reden, was er verdient, weil er die Brötchen nach Hause bringt! Ich bin diejenige, die die Brötchen nach Hause bringt! Angetrieben von rechtschaffener Empörung, strotzt Arethas Auftritt vor Selbstbewusstsein und Überzeugung.

Betrachten wir das Lied noch einmal aus der Perspektive der Gleichberechtigung. Equalismus sieht den Mann mehr respektiert, aber weniger geliebt; die Frau hingegen mehr geliebt, aber weniger respektiert. Equalismus geht von der Prämisse aus, dass unsere Welt von einem Patrimatrisensus beherrscht wird: einem männlich-weiblichen Konsens, in dem Männer Macht haben und Frauen Macht haben; Frauen werden zu Opfern gemacht und Männer zu Opfern gemacht. Betrachtet man die Geschlechterrealität aus dieser ausgewogenen Perspektive, so kocht, putzt und pflegt die traditionelle Ehefrau und Mutter. Und mit diesen zusätzlichen Anstrengungen fühlt sie sich zu der zusätzlichen Liebe berechtigt, die sie erhält - eine Liebe, die uns dazu veranlasst, halb so viele Muttertagskarten wie Vatertagskarten zu kaufen und zu verschicken und das Sorgerecht in 85 % der strittigen Fälle der Mutter zuzusprechen. In der Zwischenzeit arbeitet der traditionelle Ehemann und Vater einen harten, gefährlichen Tag in der Fabrik, und er fühlt einen parallelen Anspruch auf zusätzlichen Respekt als gebührenden Ausgleich. Da er als Zweitbester geliebt wird, ist das Streben nach Respekt seine Art, Gleichberechtigung anzustreben.

Mit den Worten "Deine Küsse sind süßer als Honig, aber weißt du was, mein Geld ist es auch" erkennt er an, dass ihre süßen Küsse mehr wert sind als seine Küsse, weshalb er für sie bezahlt. Er will damit sagen: "Ich tue, was nötig ist, und bringe die Opfer, die meine besondere Liebe zu dir zeigen (d. h. ich bringe den Speck nach Hause, übernehme Verantwortung, spiele die Rolle des Vollzeit-Leibwächters für meine Frau und des Erziehers meiner Kinder), "und alles, was ich verlange, ist ein bisschen Respekt, wenn ich nach Hause komme." Nur aus einer gleichberechtigten Perspektive können wir sehen, dass er damit nur die Forderung und das Anspruchsdenken der Frau widerspiegelt, mehr geliebt zu werden (mehr begehrt, mehr geschätzt, mehr bezahlt, mehr beschützt, mehr mit Empathie bedacht). Aus seiner gültigen männlichen Perspektive war die Forderung nach Respekt eine Forderung nach Gleichheit.

Ein Großteil der eifernden Rhetorik des Feminismus suggeriert, dass MannBöse (der "übermächtige Unterdrücker") weniger geliebt und respektiert werden sollte als FrauGut (das "unschuldige Opfer"). Als Redding den Song 1965 schrieb, reagierte er zumindest teilweise auf die aufkommenden Anfänge einer feministischen Männerhass-Kultur, die dazu führte, dass Männer weniger geliebt und respektiert wurden, insbesondere innerhalb der schwarzen Gemeinschaft. In der schwarzen Gemeinschaft haben Männer, die aufgrund ihres schwarzen und männlichen Charakters doppelt benachteiligt werden, Schwierigkeiten und scheitern oft daran, den für die Familie so wichtigen Lohn zu verdienen, was dazu führt, dass schwarze Männer besonders respektlos behandelt werden. Zu der Zeit, als der Song geschrieben wurde, waren die Erinnerungen daran, dass Schwarze Männer "Junge" genannt wurden, noch schmerzlich frisch, was aus Reddings schwarzer, männlicher Sicht die Forderung nach Respekt umso eindringlicher machte.

In Sachen Bildung und Wirtschaft haben die schwarzen Frauen die schwarzen Männer hinter sich gelassen. Es wird behauptet, dass es mehr schwarze Männer im Gefängnis als auf dem College gibt. Könnte die schwarze Frau angesichts all dessen, was Männer erleiden, weil sie weniger geliebt werden, nicht so großzügig sein, dem schwarzen Mann seine Bitte um Respekt zuzugestehen, ohne ihn mit all der weiblichen "rechtschaffenen" Empörung zu erdrücken?

Wenn wir verstehen würden, dass die enormen Folgen und Auswirkungen, die Frauen erleiden, weil sie weniger respektiert werden, in vollem Umfang von den enormen Folgen und Auswirkungen aufgewogen werden, die Männer erleiden, weil sie weniger geliebt werden, könnte die Bitte eines Mannes um Respekt mit etwas Empathie aufgenommen werden. Aber gerade weil Männer weniger geliebt werden, rufen sie diese Empathie nicht hervor. Es ist die größere Macht der Frauen, Empathie zu erwecken, die nur weibliche Belange auf die Ebene der großen gesellschaftlichen Belange hebt. Und es war die Ausübung dieser größeren Macht, die dazu führte, dass Franklins weibliche Perspektive Reddings männliche Perspektive mühelos in den Schatten stellte.

Wenn wir verstehen, dass Franklins Forderung nach mindestens gleichem Respekt für Frauen bei gleichzeitiger Extra-Liebe für Frauen immer weitergeht, könnten wir begreifen, dass Franklins Forderung in der Tat auf eine Welt abzielt, in der Frauen oft mehr-als, aber nie weniger-als sind. Mit diesem Verständnis erscheint Franklins Version des Liedes vielleicht doch nicht ganz so rechtschaffen.

Man beachte, dass der Rolling Stone eine Liste der "500 Greatest SONGS of All Time" zusammengestellt hat, nicht der größten Sängerinnen und Sänger. Der Song "Respect" wird als "Aretha Franklin's Respect" präsentiert, als ob sie ihn geschrieben hätte, aber sie hat ihn nur gesungen. Als Ausdruck einer männlichen Sichtweise wurde der Song abgelehnt. Nur wenn es als Lied zur Ermächtigung der Frauen dargestellt wird, wird es zum größten Lied aller Zeiten erklärt. Die Zeitschrift Rolling Stone schreibt: "Otis Redding schrieb 'Respect' und nahm es zuerst auf, für das Volt-Label im Jahr 1965. Aber Aretha Franklin hat den Song mit ihrer endgültigen Coverversion für alle Zeiten in Besitz genommen". Franklins Version bleibt ein Radiostandard, während die wahre Urheberschaft und die Absichten des wahren Autors aus dem Gedächtnis verblassen lässt.

Beide Geschlechter haben einen Standpunkt. Die spektakulär größere Resonanz auf Franklins weibliche Perspektive im Vergleich zu Reddings männlicher Perspektive macht nur allzu deutlich, auf wessen Seite die Welt steht. Die Frau mag mit Recht gegen ihre geringere Wertschätzung protestieren, aber meine Wertschätzung wird sie erst bekommen, wenn sie sich eingesteht, dass sie mehr geliebt wird. Mehr geliebt zu werden, bedeutet große MACHT. Wenn die Frau sich ihre Macht zu eigen macht und sich selbst für diese Macht verantwortlich macht, dann wird sie sich den Respekt redlich verdienen.



Zu dem von Goldich angesprochenen Gender Empathy Gap gibt es auch eine Website.