"Ich habe ungeheure Schuldgefühle": Feministin entdeckt, dass in unserer Gesellschaft auch Männer leiden

In der linken britischen Tageszeitung "Guardian" fand man gestern einen langen Artikel der Feministin Caitlin Moran, die damit ihr kommendes Buch "What About Men?" bewirbt. Während der Guardian kaum einem Maskulisten Gelegenheit geben würde, über die Anliegen von Männern zu sprechen, ist das bei einer Feministin offenbar kein Problem. (Ulkig, dass manche diese Gesellschaft immer noch als "Patriarchat" bezeichnen.) Ich habe den Artikel für Genderama in gekürzter Form ins Deutsche übersetzt:



Es waren die Reaktionen in den sozialen Medien, die mich glauben ließen, dass ich auf etwas Größeres gestoßen war, als ich zunächst dachte. Vor ein paar Jahren stellte ich auf Twitter eine, wie ich dachte, ziemlich einfache Frage: "Männer - liebe Männer von Twitter. Hallo! Die letzten zehn Jahre Feminismus haben dazu geführt, dass wir hier immer über die Probleme von Frauen diskutieren. Aber was sind die Probleme der Männer? Was macht eurer Meinung nach euer Männerleben schwierig?" Die Antworten kamen in Strömen. (…) Eine davon tauchte immer wieder auf: "Ist das ein Trick?" - "Fragst du das, damit du uns auslachen kannst?" - "Ist das eine feministische Falle - werden Sie das alles retweeten, mit der Antwort: 'Seht euch die Männer an, die sich über nichts beschweren - während die Frauen weiterhin das ganze wahre Leid ertragen'?"Jungen und Männer haben sich so sehr daran gewöhnt, der Prügelknabe in Gesprächen und die Pointe in Witzen zu sein, dass sie nicht glauben konnten, dass eine feministische Autorin sie wirklich auffordert, über ihre Probleme zu sprechen.

Und als ich mir die Antworten ansah - die tagelang eintrafen; am Ende hatte ich mehr als 3.000, und die Reaktion wurde in den Nachrichten auf der ganzen Welt aufgegriffen -, begann ich ein unerwartetes Gefühl zu empfinden: Schuld. Ungeheure Schuldgefühle. Denn obwohl ich keine "klassische", männerhassende Feministin im Stil von Millie Tant bin, habe ich sicherlich oft "Igitt, Männer!" gesagt. Ich gebe zu, dass ich bei einer Reihe von Gelegenheiten gesagt habe: "Typischer heterosexueller weißer Mann". Jetzt, wo ich darüber nachdenke, habe ich mir erlaubt, über Männer mit dem gleichen unfreundlichen, forschen "Hör auf zu jammern, du dummer Arsch - deine Probleme sind bestenfalls marginal" Ton zu sprechen, den, nun ja ... wir früher annahmen, wenn Frauen über ihre Probleme sprachen.

Ich denke, meine Annahme - als 48-jährige Feministin der vierten Welle - war, dass es weißen Männern im Allgemeinen so gut ging, dass sie die einzige soziodemografische Gruppe waren, die man liebevoll ... ein bisschen verprügeln konnte. Für Menschen meiner Generation und älter scheint die ironische Einstellung "Igitt, Männer!" wie eine lang erwartete Ausbalancierung der jahrhundertelangen kulturellen Dominanz weißer Männer. Die Welt von Michelle Obama, weiblichen Ghostbusters, einem weiblichen Doctor Who, Taylor Swift, Jacinda Ardern, feministischen Clubs in der Schule, Büchern wie "100 knallharte Frauen aus der Geschichte", Beiträgen mit der Überschrift "50 Frauen, die die Welt verändern" und 13-jährigen Mädchen, die stolz Vagina-Artikel von Etsy tragen, ist so neu, dass sie sich immer noch wie ein mildes und ziemlich marginales Korrektiv anfühlt.

Wo liegt also das Problem? Nun, es geht darum, wie die Welt für Jungs im Teenageralter aussieht, deren ganzes Leben nach Amy Schumer, #MeToo und dem Slogan "Die Zukunft ist weiblich!" verlaufen ist. "Es fühlt sich an, als würden Jungs verlieren", sagte mein damaliger Teenager-Bruder Andrew zu mir, damals im Jahr 2018. "Ich habe das Gefühl, dass der Feminismus jetzt zu weit gegangen ist. Alles dreht sich nur noch um Frauen, stimmt's? Und ihre Probleme. Aber ich glaube, im 21. Jahrhundert ist es schwieriger, ein junger Mann zu sein als eine junge Frau. Was ist mit den Männern?"

Nach einem Jahrzehnt, in dem ich über Frauen und Feminismus geschrieben habe, springt mein neues Buch "What About Men?" über den Geschlechterzaun - vorsichtig; ich trage einen ziemlich kurzen Rock und möchte vorbeifahrenden Lastwagenfahrern nicht meinen Schlüpfer zeigen, auch wenn es ihnen nichts ausmachen würde, wenn ich es täte - um über Jungen und Männer zu schreiben. Und die ersten Gespräche, die ich führte, bestätigten mir, wie düster einige junge Männer diese neue feministische Welt sehen, in der sie aufgewachsen sind.

"Ich habe ein paar Statistiken für dich", sagte ein junger Mann aus der Mittelschicht, den ich vorher - vor allem wegen seines Sonic Youth-T-Shirts - für einen eingefleischten linken Feministen gehalten hätte. Er hatte ziemlich lange Haare und all das. "Jungen haben in der Schule schlechtere Leistungen als Mädchen. Jungen werden häufiger von der Schule ausgeschlossen. Jungen besuchen seltener eine weiterführende Schule. Jungen werden häufiger Medikamente gegen ADHS/störendes Verhalten verschrieben. Jungen werden häufiger süchtig: nach Drogen, Alkohol, Pornografie. Männer stellen die Mehrheit der Bandenmitglieder. Männer stellen die Mehrheit der Obdachlosen. Männer stellen die Mehrheit der Selbstmörder. Männer stellen die Mehrheit der ermordeten Menschen. Männer stellen die Mehrheit der Gefängnisinsassen. Männer stellen die Mehrheit der Arbeitslosen. Männer sind die Mehrheit derjenigen, die bei der Arbeit sterben. Männer sind die Mehrheit derjenigen, die in Kriegen sterben. Männer sind die Mehrheit derer, die in Scheidungsfällen das Sorgerecht für ihre Kinder verlieren."

Er wippte in seinem Stuhl zurück und wartete auf meine Antwort.

Damals wusste ich noch nicht, dass dies das erste Gespräch war, das ich über die Krise der Männer führte. Es war ironischerweise der Internationale Frauentag, und ich unterhielt mich mit einer Gruppe von Mädchen und Jungen im Teenageralter über den Feminismus - bis das Gespräch durch diese ziemlich unbestreitbaren Statistiken über Jungen und Männer entgleiste Ich gebe zu: Das hat mich ein bisschen aus der Bahn geworfen. Und zwar so sehr, dass ich, nachdem ich gesagt hatte: "Danke, dass Sie über die Probleme von Jungen und Männern sprechen. Ich muss über vieles nachdenken", das Gespräch fünf Minuten später beendete.

Sobald ich mich abgemeldet hatte, erhielt ich mehrere SMS von all den Mädchen, die ebenfalls an dem Gespräch teilgenommen hatten.

"Er war nur höflich zu dir! Du hast keine Ahnung, wie er redet, wenn er mit seinen Klassenkameradinnen zusammen ist! Männer haben Probleme, ja - aber auf WhatsApp bezeichnet er den Feminismus als 'Krebs' und Feministinnen als 'Feminazis'!" - "Er und seine Freunde machen alle Vergewaltigungswitze - sie sagen, es sei ein Scherz, aber es ist ihnen offensichtlich nie in den Sinn gekommen, dass sie Frauen kennen, die vergewaltigt wurden!" - "Du weißt nicht, wie Jungs reden, wenn du nicht dabei bist. Sie schieben alles auf die Frauen. Warum reden nicht alle Mütter darüber?"

Natürlich reden die Mütter darüber. Im weiteren Verlauf des Buches spreche ich mit einer Mutter, die sich wundert, warum ihr 15-jähriger Neffe - "der früher so nett war!" - jetzt, wie Tausende anderer Teenager, ein großer Fan von Andrew Tate ist. Er - der Neffe, nicht Tate (obwohl, um fair zu sein, stellvertretend auch Tate) - hatte "das Weihnachtsessen ruiniert", indem er Tate zitierte und dann Tates "Handzeichen machte, was im Grunde 'Halt die Klappe, Frau' bedeutet, wann immer meine Nichte sprach. Schließlich brach sie in Tränen aus und ging ins Bett. Vor dem Pudding!"

"Ich verstehe das nicht", fuhr die Frau fort. "Seine Eltern sind so nett! Sie lesen den Guardian! Ich verstehe nicht, warum sie so einen Sohn haben!"

Ich hielt inne. Ich wusste, warum.

"Nun, weil sie nette, linke Leute sind, die den Guardian lesen", antwortete ich schließlich. "Sagen sie jemals Dinge wie 'Typisch Männer!' oder 'Pfui, giftiges Patriarchat!'?"

Meine Freundin dachte nach.

"Natürlich", sagte sie. "Sie leben in Hackney." [woker Londoner Stadtbezirk – A.H.]

"Nun, das ist der Grund", sagte ich. "Wenn er damit aufgewachsen ist, dass weiße Heteromänner furchtbar sind - wenn ihm Scham und Schuldgefühle eingeredet wurden, nur weil er so ist, wie er ist - dann wird er sich natürlich zu dem Mann hingezogen fühlen, der sagt: 'Schämt euch nicht! Männer sind großartig! Wir brauchen Männer! Scheiß auf die Woken!' Das ist ein klassischer Fall von dummer Teenager-Rebellion gegen die eigenen Eltern. Er braucht ein männliches Vorbild, das Männer toll findet, denn seine Aufgabe ist es jetzt, 'ein Mann zu werden' - und Tate ist derzeit die lauteste Stimme, die ruft: 'Ich kann dir zeigen, wie das geht.'"

(…) Sowohl Prominente als auch fiktive Figuren in Büchern, im Fernsehen und in Filmen dienen jungen Menschen im Grunde als Katalog, um herauszufinden, wer sie sein wollen. Das alte Sprichwort "Ich kann nicht sein, was ich nicht sehe" wurde schon millionenfach zitiert, wenn es um weibliche Vorbilder ging, was zu effektiven, organisierten Kampagnen führte, um jungen Mädchen Vorbilder in Politik, MINT-Fächern, Wirtschaft, Musik, Sport und Weltraum zu zeigen. Aber für junge Männer und Jungen? Ich begann zu begreifen, dass das Problem für sie in meiner eigenen Generation begann - bei ihren Eltern. Ihren Müttern und Vätern. Bei uns.

Wie fast jede andere fortschrittliche, feministische Frau mit einer öffentlichen Plattform besteht etwa die Hälfte meines "Jobs" aus unbezahltem Feminismus: Retweeten von Berichten und Petitionen; Halten von Vorträgen; Mentoring für junge Frauen; Reagieren auf Nachrichten oder Gesetze, die Frauen betreffen.

Ich kenne keine einzige Frau in meinem Alter, die sich nicht mit der Abtreibungskampagne in Irland, der Angst der Frauen nach Sarah Everard, der Body-Positivity-Bewegung, den Wechseljahren oder der fehlenden Schmerzlinderung bei gynäkologischen Eingriffen beschäftigt hat. Das ist es, was wir tun. Es fühlt sich normal, nützlich und letztlich positiv an.

Aber die Männer in meinem Alter? Wenn ich mir meine ungefähr gleichaltrigen männlichen Kollegen anschaue - progressive, linke, liberale Männer mit öffentlichen Plattformen -, dann gibt es keine solche Kultur, wenn es um Themen geht, die Männer und Jungen betreffen. Es gibt keine halbwegs organisierte, progressive Bewegung, die regelmäßig Lösungen für männliche Probleme vorschlägt und sich dann dafür einsetzt: mangelnde schulische Leistungen und Ausgrenzung, himmelhohe psychische Erkrankungen und Selbstmordraten, Strangulierung durch Pornos, Vaterschaft als "minderwertige" Elternrolle und die Epidemie der Einsamkeit bei älteren Männern (fast ein Drittel der Männer gibt an, keine engen Freunde zu haben). Es ist nicht zu spüren, dass all diese Themen unter dem Titel "Wie sich die Dinge für Jungen und Männer ändern müssen" zusammengefasst werden, wie es im Feminismus der Fall war. Und in dieses von der progressiven Linken geschaffene Vakuum sind Tate, Jordan B. Peterson und die "Incel"-Bewegung vorgestoßen.

(…) Bislang hat der Feminismus daran gearbeitet, Frauen in Bezug auf Macht, Sicherheit, Status, Politik, Beziehungen und Wirtschaft mit Männern gleichzustellen. Doch jetzt muss er dringend in die zweite Phase eintreten - die durch das Wort "Gleichheit" absolut vorhergesagt wurde.

Denn Männer sind den Frauen in vielen Dingen nicht gleichgestellt:

1) Ihre Fähigkeit, über ihre Probleme zu sprechen - stattdessen haben Männer selbstironisches Herumgealber, das bröckelnde emotionale Mauern abstützt.

2) Frauen haben die "Schwesternschaft" - die weiß, dass sie, auch wenn sie es manchmal nicht tut, kollektiv handeln sollte, wenn ein Problem angesprochen wird.

3) Frauen haben Thinktanks und Wohltätigkeitsorganisationen und Hashtags - sie organisieren den Internationalen Frauentag, während der Internationale Männertag immer noch weniger Aufmerksamkeit erhält als der Internationale Steak-und-Blowjob-Tag

4) Je nach Bedarf sind Männer bei den Diensten für psychische Gesundheit nicht gleichgestellt, wie diese schreckliche Selbstmordrate immer noch zeigt.

5) Ich habe noch nie eine einzige Diskussion darüber gesehen, wie man verhindern kann, dass Jungen von der Schule ausgeschlossen werden, dass sie sich nicht in Gangs engagieren, dass sie nicht ins Gefängnis kommen, dass sie nicht pornosüchtig werden oder obdachlos, die auch nur halb so viel Beachtung gefunden hat wie die, die Frauen und Mädchen für den "No Makeup Monday" bekommen.

Und der letzte Punkt ist entscheidend: Weil es für Frauen und Mädchen so viel einfacher ist, sich gegenseitig Liebe und Unterstützung zu zeigen als für Männer. Männer haben kein Äquivalent zu dem "Yass, Kween!" oder dem "Dancing Girl"-Emoji oder dem "Watch my girl go!", das Frauen bekommen, wenn sie etwas Mutiges, Ehrliches und Kühnes über ihr Leben posten. Und das ist einer der größten Stolpersteine, den Männer aus dem Weg räumen müssen, wenn sie die Art von Veränderung und Befreiung genießen wollen, auf die sie bei modernen Frauen im Grunde neidisch zu sein scheinen.

Ich vermute, dass dieser Mangel an öffentlicher Unterstützung auf die immer noch schmerzhafte Angst vor Homophobie zurückzuführen ist: Jungen, die andere Jungen mit der wilden Liebe unterstützen, die Mädchen sich gegenseitig geben, riskieren ein "Stehst du auf ihn?" oder, leider, ein "Du Schwuchtel".

Unerwarteterweise ist eines der größten Probleme für Heteromänner die Homophobie. Man kann keine effektive Bruderschaft bilden, wenn ein großer Teil der Kohorte das politische Bett nicht mit seinen schwulen Brüdern teilen will.

Ehrlich zu sein, Tabus zu brechen, Gespräche zu führen, Kampagnen zu organisieren, Bündnisse zu schließen und sich gegenseitig zu unterstützen. Dies sind die grundlegenden feministischen Werkzeuge, mit denen Frauen in den letzten hundert Jahren ihr Leben unermesslich verbessert haben. Zwei - vielleicht drei - Generationen von Männern haben zugesehen, wie ihre Frauen, Mütter, Schwestern, Töchter und Freundinnen unsere Vorstellung vom "Frausein" auf die fröhlichste, amüsanteste und befreiendste Weise verändert haben.

Jetzt müssen diese Ehefrauen, Mütter, Schwestern, Töchter und Freundinnen den Männern sagen: "Eure Probleme sind nicht langweilig.Es ist in Ordnung, einen Aufstand zu machen. Wir werden dich nicht der Emotionalen Männergrippe bezichtigen. Wir lieben dich und wir machen uns Sorgen um dich. Bitte benutze diese Werkzeuge, die wir erfunden haben, um jetzt deine Probleme zu lösen.Aber lass sie nicht überall in der Küche liegen, wenn du mit ihnen fertig bist - die Mädchen kommen um 18 Uhr vorbei, um sich gegenseitig die Haare zu machen, und ich will nicht die ersten zehn Minuten damit verbringen, meine Arbeitsplatten mit Ajax zu bearbeiten und zu meckern."



Was Caitlin Moran jetzt überrascht herausgefunden hat, darüber schreiben Männerrechtler wie Warren Farrell seit 30 Jahren. Ich finde es trotzdem sinnvoll, dass auch dialogbereite Feministinnen auf Genderama zu Wort kommen. Aber das bedeutet natürlich nicht, dass Caitlin Moran das letzte Wort haben muss, was Männerprobleme angeht. Was sagt ihr zu den Einsichten dieser Autorin? Liegt sie richtig? Liegt sie falsch? Wenn Typen wie Thomas Gesterkamp und Professor Rolf Pohl, Sebastian Eder (FAZ) und Sebastian Leber (Tagesspiegel) zehnmal lieber über Männerrechtler herziehen, statt sie zu unterstützen – liegt es wirklich an Homophobie? Oder ist es die Angst vor dem Brechen anderer Tabus, mit denen es sich manche inzwischen gemütlich eingerichtet hatben? Ich bin gespannt auf eure Einschätzung.