Feministische Kulturkritikerin klagt: "Weiße Männer sind zu einer massiven Zielscheibe geworden"

Anfang Februar hat die bekannte Kulturkritikerin und Philosophin Nina Power, die wegen früherer Veröffentlichungen als Feministin verortet wird, das Buch What Do Men Want? veröffentlicht. Der Deutschlandfunk hat sie dazu unter der Überschrift "Weiße Männer sind zu einer massiven Zielscheibe geworden" interviewt, lenkt aber vom Thema "Männer" zügig auf das Thema "digitale Gesprächskultur" ab, so als ob die traditionellen Medien keinen Anteil an dem Hass hätten, der auf Männer niedergeht.

Im Magazin des Zentrums für Männerpsychologie hat Louise Liddon, Mitbegründerin dieses Zentrums, Nina Powers Buch angemessener besprochen. Ich habe diese Rezension für Genderama ins Deutsche übersetzt.



Nina Power ist Philosophin, Kulturkritikerin, Gesellschaftstheoretikerin und Schriftstellerin. In ihrem Buch "One-Dimensional Woman" (2009) ging sie der Frage nach: "Wo sind all die interessanten Frauen geblieben?" Jetzt hat sich Power mit ihrem brandneuen Buch "What Do Men Want? Masculinity and Its Discontents" ihr Interesse Männern zugewandt. Zum Zeitpunkt der Erstellung dieses Artikels war die zweite Amazon-Rezension ein vernichtender Angriff einer nicht verifizierten Käuferin namens "Pumpkinhead", die ihre Rezension mit "Womansplaining" betitelt und bellt "Eine Frau, die Männern sagt, wie sie Männer sein sollen. Bleibt in eurer Spur, bitte." [Die Rezension wurde inzwischen offenbar von Amazon gelöscht. -A.H.]

Wie "Pumpkinhead" könnte man sich fragen: Wer ist diese Nina Power? Und wer ist sie, dass sie darüber spricht, was Männer wollen und uns sagt, was mit deren Männlichkeit los ist? Nun, in ihrem neuen Buch sagt Power, dass wir uns nicht vor solchen Fragen scheuen, sondern sie diskutieren sollten. Sie erinnert uns daran, dass "Männer lange Zeit darüber spekuliert haben, was Frauen wollen, und das 'Mysterium' von Frauen und Weiblichkeit sowohl beklagt als auch gefeiert haben".

Aber die Gründe, warum sie dieses Buch geschrieben hat, sind tiefer und komplexer als das. Sie schrieb: "Zum Teil, weil ich persönlich und politisch über die durch Medien und Technologie geschaffene Spaltung zwischen Männern und Frauen in meinem eigenen Leben beunruhigt bin. Zum Teil, weil ich das Gefühl habe, dass das Leben von Männern und Frauen von den Medien, die gerne pauschale Behauptungen aufstellen, auf Verallgemeinerungen reduziert wurde: Ich glaube, dass diese Behauptungen nicht im Geringsten mit der komplexen Realität unseres Lebens übereinstimmen." Auf ihrer Website fügt Power hinzu: "Es ist unter anderem ein Versuch, sowohl den männlichen Groll als auch die weibliche Wut (und umgekehrt) zu verstehen".

Ich persönlich schätze den Beitrag von Power zu dieser Diskussion sehr. Man könnte argumentieren, dass sie vieles von dem erfasst, was auf der Hand liegt, aber ich würde behaupten, dass es vielen Menschen heute schwer fällt, diese Themen zu erkennen, geschweige denn zu artikulieren, ganz gleich, wie offensichtlich sie erscheinen oder wie oft sie mit ihnen in Berührung gekommen sind. Dies macht die Analyse von Power umso wertvoller. Im Folgenden werden einige ihrer scharfsinnigen Einsichten über Männer und Frauen, toxische Maskulinität, Incels, Patriarchat, westliche Kultur und das Narrativ "Männer sind schlecht" beleuchtet.

- Über Männer und Frauen –

Während so viele Diskussionen über Geschlechtsunterschiede negativ besetzt sind, erinnert uns Power an unsere gemeinsame Menschlichkeit:

"Männer und Frauen existieren. Gelegentlich mögen wir uns sogar gegenseitig. Wir existieren aufgrund dieser beiden einfachen Wahrheiten. Wir alle verdanken unser Leben der Tatsache, dass es - zumindest manchmal - möglich ist, dass Männer und Frauen miteinander auskommen. Das gesamte menschliche Leben beruht auf der Realität von Männern und Frauen und den Unterschieden zwischen ihnen." (Seite 1).

"Es ist nicht unbedingt sexistisch oder essentialistisch zu sagen, dass Männer und Frauen auf interessante und kompatible Weise unterschiedlich sind. Gemeinsam zivilisieren wir uns gegenseitig. Wir zügeln gegenseitig unsere schlimmsten Auswüchse. Der anmutige Tanz von Männern und Frauen, unabhängig von ihrer Sexualität, ist der Stoff, aus dem die Kultur ist. Er macht uns zu dem, was wir sind, kollektiv." (Seite 52)

- Toxische Männlichkeit -

Ich denke, man kann mit Fug und Recht behaupten, dass die Vorstellung, Männlichkeit sei toxisch oder könne toxisch sein, weit über ihren Nutzen hinausgeht und, nun ja, toxisch geworden ist. Wie Power es ausdrückt:

"Männer sind heute einer Reihe von widersprüchlichen Anweisungen unterworfen, werden aber gleichzeitig gewarnt, dass ihre Version von Männlichkeit ein Privileg darstellen oder sogar toxisch sein könnte. Wenn man Unabhängigkeit mit Unterstützung fördert, jeden Mann zu einer Insel macht und ihn für alles, was ihm widerfährt, allein verantwortlich macht, schafft man ein ängstliches Wesen, für das jeder Fehltritt, ob sozial oder sexuell, ein Minenfeld ist." (Seite 130)

- Incels –

Das Wort "Incel" bezieht sich auf eine Person (fast immer ein Mann), die sich selbst als unfreiwillig zölibatär betrachtet. Wann immer Incels erwähnt werden, ist es selten, dass sie nicht wie ein schrecklicher Erreger behandelt werden, der aus den tiefsten und dunkelsten Ecken der virtuellen Welt auftaucht, um Verwüstung anzurichten und sich am Rest der Gesellschaft zu rächen, insbesondere an Frauen. Sie sind der neue Bösewicht in der Stadt. Power bringt uns in dieser Angelegenheit auf den Boden der Tatsachen zurück:

"Der Wunsch, geliebt zu werden, ist ein zutiefst menschlicher Wunsch. Wenn diese jungen Männer sich online zusammenfinden, um sich zu bedauern, teilen sie nicht nur ihren Unmut darüber, dass sie keine Liebe finden, sondern schaffen auch eine Gemeinschaft für Außenseiter. Die Gesellschaft liebt es, sich auf ihre 'Verlierer' zu stürzen ..." (Seite 27)

"... ist es besser, die Männer zu verstehen, die wir fürchten, oder ist es besser, sie weiter zu isolieren und auszugrenzen? Eine Gesellschaft, die die Zerrissenheit und das Gewaltpotenzial versteht, kann sie vielleicht nicht vollständig beseitigen, aber sie kann diejenigen, die am Abgrund stehen, besser wieder integrieren, indem sie sie umarmt und ihnen hilft, sich weniger allein zu fühlen." (Seite 27)

- Patriarchat -

Du studierst keine Frauenstudien oder feministische Theorie, wenn du in Dem Patriarchat keinen Feind siehst. Das Lesematerial umfasst in der Regel komplexe Texte wie "Wie das Patriarchat mich dazu brachte, eine Affäre mit meinem reichen, giftigen Chef zu haben" und Teil 2 "Ich wollte es nicht tun, aber das Patriarchat zwang mich". Ok, ich habe mir diese Titel ausgedacht, aber das soll nicht heißen, dass nicht irgendwo da draußen jemand tatsächlich daran gedacht hat, sie zu schreiben, und Sie können sicher sein, dass das "Patriarchat" die ganze Schuld für alles, was passiert ist, auf sich nehmen würde. Power erinnert uns daran, dass wir wirklich ein wenig tiefer denken müssen als das.

"Das Patriarchat ist der Name für etwas oder jemanden, den wir nicht unbedingt ganz verstehen, aber von dem wir wissen, dass wir ihn nicht mögen. Es hat eine faktische Dimension - Statistiken - aber auch eine mythische. Wir können das Patriarchat in der Tat nicht 'zerschlagen' oder 'ficken' oder 'zertrampeln', denn es ist kein Wesen, sondern die Struktur einer bestimmten Art von Wesen, das heißt, wie eine Gesellschaft organisiert ist. Aber von wem organisiert? Wie weitergegeben? Wie und warum haben sich einige - oder viele - Frauen darauf eingelassen?" (Seite 40)

"Mit der Abschaffung des Patriarchats ... haben wir kollektiv auch alle positiven Dimensionen des Patriarchats abgeschafft: den beschützenden Vater, den verantwortungsbewussten Mann, die paternalistische Haltung, die Fürsorge und Mitgefühl zeigt, anstatt einfach nur die Freiheit einzuschränken. Wenn überhaupt, haben wir das Patriarchat in einer ziemlich extremen Weise abgebaut, was zu einer horizontalen, wettbewerbsorientierten Gesellschaft geführt hat, die sehr gut zum Konsumkapitalismus passt. " (Seite 41)

- #KillAllMen –

Dieser grässliche Hashtag taucht auf Twitter häufiger auf, als man erwarten würde. Power verdeutlicht die Doppelmoral, die vielen von uns nicht entgangen ist:

"Wenn eine Frau etwas mit dem Hashtag #KillAllMen auf Twitter postet, könnte man sagen, dass sie damit ein legitimes Gefühl der Kränkung gegenüber bestimmten Männern zum Ausdruck bringt, die sie oder andere Frauen persönlich verletzt oder missbraucht haben könnten. Mit anderen Worten: Sie wettert gegen das "Patriarchat". Wir könnten eine solche Aussage aber auch verabscheuungswürdig finden. Es wäre unwahrscheinlich, dass der Hashtag toleriert würde, wenn das Wort "Männer" durch eine andere Kategorie von Menschen, einschließlich Frauen, ersetzt würde. Selbst wenn es ein allgemeiner Seitenhieb gegen Männer bliebe, ist er dann überhaupt noch vertretbar?" (Seite 55)

- Kultur -

Inwieweit haben wir unsere Kultur geschaffen und inwieweit hat unsere Kultur uns geprägt? Die Einsichten von Power in diese komplexe Wechselwirkung geben uns viel zu denken:

"Wenn wir keine Verantwortung für uns selbst oder andere übernehmen, fordern wir das Recht ein, so kindlich zu bleiben, wie wir es können. In diesem Szenario wird niemand zum Mann oder zur Frau, sondern jeder bleibt ein ewiger Säugling oder Heranwachsender, selbst wenn er selbst Kinder hat. In einer egoistischen und unreifen Kultur hören wir auf, sorgfältig und vernünftig zu denken, und unsere Wünsche drängen sich in den Vordergrund, um durch eine endlose Reihe von Dingen befriedigt zu werden." (Seite 134)

"In Abwesenheit von männlichen Führern oder Mentoren wird ein Raum für andere Arten der Manipulation eröffnet. Nur kommt diese Gehirnwäsche jetzt weniger von einzelnen Männern als vielmehr von gesichtslosen Systemen, deren Regeln und Strafen nicht aus Fürsorge stammen, sondern aus pathologischer Bürokratie und Kontrolle der Massen von oben nach unten." (Seite 142)

"... dieses doppelte Gesetz - Marktwerte und sexuelle Werte, die eine weit verbreitete Spaltung und Ungleichheit schaffen -, das zu einem Großteil der heutigen Ressentiments zwischen den Geschlechtern führt, insbesondere bei heterosexuellen Männern, die nie oder nur selten Beziehungen oder sexuelle Begegnungen mit Frauen haben." (Seite 118)

"Männer und Frauen wurden, wie so oft, im Namen des Profits eines anderen gegeneinander ausgespielt." (Seite 2)

- "Männer sind schlecht" -

Vielleicht haben Sie sich auch schon gefragt, warum manche Menschen eine solche Abneigung gegen Männer zu haben scheinen und woher diese kommt. Powers Ansichten über die "Männer sind schlecht"-Brigade werfen wohl einige ihrer grundlegendsten Fragen auf:

"Wenn uns heute gesagt wird, dass 'Männer schlecht sind', sollten wir innehalten und darüber nachdenken - sind sie das wirklich? Wenn sie es sind, sollten wir uns fragen, was sie 'schlecht' gemacht hat und wie wir die Situation ändern können. Wenn unsere Erfahrung uns zu dem Schluss führt, dass dies nicht stimmt, oder zumindest, dass es "schlechte" und "gute" Männer gibt, oder dass jeder Mensch eine Mischung aus gut und schlecht ist und wir alle besser sein können, sollten wir weiter und kritisch fragen: Wer will, dass wir denken, dass Männer schlecht sind? Warum wollen sie, dass wir das denken?" (Seite 132) [Hervorhebung von mir - A.H.]

- Abschließende Bemerkungen -

Allzu oft wird heutzutage in Diskussionen, Debatten und sogar regelrechten Auseinandersetzungen Männlichkeit als schlecht, veraltet und giftig dargestellt. Ich finde, dass das Buch von Power eine Gelegenheit ist, über die Narrative rund um Männer und Männlichkeit nachzudenken. Wenn Sie sich für dieses Thema interessieren, sollten Sie es lesen, und wenn nicht, sollten Sie es unbedingt lesen.



Nina Powers Buch erntet derzeit große Aufmerksamkeit in der britischen Presse. So wird es unter anderem vom Independent, der Daily Mail, der Telegraph (Bezahlschranke, aber schöne Schlagzeile: "Finally feminists are asking: what do men want?"), die Londoner "Times" (Bezahlschranke) sowie der Spectator. Auch Absätze aus diesem Artikel sind eine Übersetzung wert:



Nina Powers eindringlichem und eher ungewöhnlichem Buch "What Do Men Want?" zufolge befinden wir uns im Westen derzeit in einem Krieg über Sexualität. Und währenddessen wird "ein anderer Krieg geführt. Dieser richtet sich gegen die Männer, und zwar gegen die ganze verdammte Schar von ihnen!" Um diesen "Krieg gegen die Männer" zu untermauern, zitiert Power unter anderem das Buch "Ich hasse Männer" der französischen Schriftstellerin Pauline Harmange, in dem sie Männer als "gewalttätig, egoistisch, faul und feige" verdammt... "Männer schlagen, vergewaltigen und ermorden uns".

Power argumentiert, dass der Angriff auf die Männer zu weit gegangen ist. Der Fehler liege darin, "Menschen als bloße Beispiele für eine negative Kategorie zu behandeln, anstatt sie als komplexe Individuen zu betrachten". Dies kann ihrer Meinung nach gefährlich kontraproduktiv sein. Wenn man Männer auf diese Weise kategorisiert, eröffnet man die Möglichkeit, dass auch andere Typen kategorisiert werden können - Homosexuelle, Trans-Menschen und so weiter - und man ersetzt lediglich eine Art von Ungerechtigkeit durch eine andere.

Was können wir also gegen diesen "Krieg" gegen Männer tun? Wir könnten versuchen, Männer ein wenig besser zu verstehen, schlägt sie vor, indem wir sie fragen, was sie wirklich wollen. Männer müssen gehört werden. Sie aufgrund ihrer vermeintlichen Privilegien von den wichtigsten kulturellen Gesprächen auszuschließen, verstärkt nur die Ressentiments zwischen den Geschlechtern. Vergessen Sie nicht, dass Männer weitaus häufiger durch Selbstmord sterben als Frauen. Denker wie der Akademiker und Selbsthilfeschriftsteller Jordan Peterson haben sich eingeschaltet, um diese ausgegrenzten Männer zu trösten.

Power schließt mit dem Argument, dass das Ziel ihres Buches darin besteht, "eine allgemeine Versöhnung zwischen Männern und Frauen" zu fördern, obwohl sie einräumt, dass dies "naiv, wenn nicht sogar schlichtweg unmöglich" ist. Doch diese Absichtserklärung hat - ähnlich wie die allgemeine Atmosphäre des Buches - einen frustrierenden Beigeschmack von Vagheit. Die Existenz des fraglichen "Krieges" wird einfach behauptet. Es wirkt wie eine ziemlich abwegige und fadenscheinige Behauptung, auf die sich eine Argumentation stützen kann.

Zweifellos gibt es böse Männer, und kein vernünftiger Mensch würde die Vorstellung anzweifeln, dass Männer mehr Macht haben als Frauen und dass dies ungerecht ist. In einigen Teilen der sozialen Medien oder in den geisteswissenschaftlichen Fakultäten unserer Universitäten können die Auseinandersetzungen über diese Ungerechtigkeit vielleicht den Anschein eines Geschlechterkriegs erwecken. Aber in der Außenwelt scheint die überwältigende Mehrheit der Männer und Frauen ziemlich gut miteinander auszukommen.



Das ist sicher richtig: Es gibt keinen Krieg "der Frauen" gegen Männer (genausowenig wie es einen Krieg "der Männer" gegen Frauen gab und gibt, aller entgegengesetzten Propaganda zum Trotz). Der Hass gegen Männer wird im Wesentlichen von einer bestimmten Gruppe von Ideologen geführt. Wie real er jedoch ist und welche Folgen er immer wieder hat, kann man täglich in Blogs wie Genderama nachlesen. Den Redakteur des "Spectator" mag Nina Power nicht wachrütteln können, etliche andere Leser schon.