Neue Gleichstellungsbeauftragte attackiert modernen Feminismus und #MeToo – News vom 27. November 2020

1. Der von der britischen Regierung neu ins Amt berufenen Gleichstellungsbeauftragten Jessica Butcher zufolge entmächtigt der moderne Feminismus Frauen. Die MeToo-Bewegung sei Butcher zufolge dafür verantwortlich, dass das Ansehen von Männern ohne ordentliches Verfahren ruiniert wurde. Das berichtet der feministische Guardian.

Jessica Butcher, eine erfolgreiche digitale Unternehmerin, wurde letzte Woche von Liz Truss, der Ministerin für Frauen und Gleichberechtigung, als eine von vier neuen Kommissarinnen bei der Kommission für Gleichstellung und Menschenrechte (EHRC) ernannt.

Die Aufgabe der EHRC besteht darin, den Equality Act, Großbritanniens wichtigstes Gleichstellungsgesetz, durchzusetzen, Ungleichheit zu verringern und Diskriminierung zu bekämpfen. Die Kommissare helfen bei der Festlegung der strategischen Ausrichtung des Gremiums.

Doch in einer Reihe von Reden, Interviews und Artikeln hat Butcher - die sich selbst als "Feministin der alten Schule" bezeichnet - viele der jüngsten feministischen Kampagnen kritisiert, auch zu Themen, bei denen der EHRC eine wichtige Rolle spielt.

In einem Vortrag im Jahr 2018 sagte Butcher: "Der Feminismus ist, wie andere Formen der Identitätspolitik, von weiblicher Opferschaft besessen. Während es früher einmal um die Darstellung von Frauen als reife, gleichberechtigte Partnerinnen in der Gesellschaft ging, scheint es jetzt mehr um 'Girlpower' zu gehen - und doch entmächtigt das uns, geht davon aus, dass wir schwach und wehrlos sind, wie Kinder".

Sie fügte hinzu: "Frauen aus der Arbeiterklasse wurden der Jobs beraubt, die sie lieben, wie z.B. Seite-3-Mädchen und [Formel 1]-Grid-Girls, weil andere Frauen sie missbilligen. Was ist mit 'mein Körper, meine Wahl' passiert?"

Sie kritisierte auch die MeToo-Bewegung: "Männer wurden von MeToo über Nacht in ihrer Karriere und ihrem Ruf ruiniert - einige möglicherweise zu Recht, aber ohne ein ordentliches Verfahren und Unschuldsvermutung, bis ihre Schuld bewiesen ist."

Butcher hat auch ein feministisches "Diskriminierungs-Narrativ" kritisiert, das das Selbstvertrauen der Frauen bei der Verfolgung von Karrieren verringert. Sie bestreitet nicht, dass es eine geschlechtsspezifische Diskriminierung gibt, aber in einem Interview im vergangenen Jahr schlug sie vor, dass Frauen, die sich diskriminiert fühlen, einen Weg finden sollten, diese Diskriminierung zu umgehen, anstatt sich zu beschweren.

"Selbst wenn es aufgrund von Diskriminierung geschah, ist die produktivste Reaktion darauf nicht verletzte Unsicherheit und zu jemandem zu gehen, um sich auszuweinen, wie Sie möglicherweise geschlechtsspezifisch diskriminiert worden sind", sagte sie, "sondern zu sagen: 'Na dann komm, dir zeig ich's' und die Last auf sich nehmen, die Situation auf irgendeine Weise zu umgehen. Wissen Sie, es sollte um Resilienz gehen, und ich habe das Gefühl, dass das Narrativ von Diskriminierung und Opfer-Sein sowohl dieses Selbstvertrauen und diese Resilienz untergräbt als auch die individuelle Verantwortung dafür zu übernehmen, wie man sich selbst formt und den Umständen nach Bedarf anpasst."

(...) Butcher ist eine Kritikerin des Narrativs vom geschlechtsspezifischen Lohngefälle. In einem Artikel aus dem Jahr 2018 schrieb sie, dass "diese Disparitäten durch ein potenziell positives Element enorm beeinflusst werden: die Wahlmöglichkeit der Frau".

Sie fragte: "Was ist 'Macht', wenn nicht Wahlfreiheit? Und warum wird die Entscheidung, die Zeit mit jungen Familien zu genießen, nie als positiv dargestellt, weder für Frauen noch für Männer, sondern immer nur neben den negativen Auswirkungen auf das Lohngefälle und der Repräsentanz am Arbeitsplatz dargestellt?"

Die ersten Feministinnen kommen also selbst dahinter. Gäbe es mehr davon könnten wir Ideologiekritiker uns entweder anderen Themen zuwenden oder mit diesen Feministinnen konstruktive Kooperationen eingehen.

Und wer dieser "Feministin der alten Schule" nicht zustimmt, ist natürlich analog zu der bekannten Rhetorik "antifeministisch" und damit tendenziell rechtsextrem.



2. "Die Welt" beschäftigt sich mit Konflikten in Trennungsfamilien: "Die Mutter ahndete kleine Vergehen mit dem Entzug meiner Kinder". (Bezahlschranke.)



3. Die Süddeutsche Zeitung hat für den Artikel "Der kann sich doch wehren" Angela Geißler interviewt, die häusliche Gewalt von Frauen gegen Männer untersucht hat und erklärt, dass das viel häufiger vorkommt, als man denkt. (Erneut Bezahlschranke.)



4. Gegen ein rosafarbenes Kinder-Überraschungs-Ei gibt es Sexismusvorwürfe, weil es teurer als eine grüne Variante ist. Auf Instagram wird der Preisunterschied als "Pink Taxing" scharf kritisiert: Mädchen und Frauen werden mal wieder schlimm benachteiligt. Tatsächlich steckt dahinter derselbe Marktmechanismus wie bei allen Fällen dieser Art:

"Der Preisunterschied ist rein auf volkswirtschaftliche Ansätze zurückzuführen", so Marcel Schlatter, Mediensprecher der Migros. Das grüne Überraschungsei mit dem Weihnachtsmann sei nicht nur auf Buben ausgerichtet. Denn: Das Kinder-Überraschungsei "Girl" sei ein Zusatzartikel. Entsprechend sei die Einkaufsmenge kleiner und der Preis leicht höher.

"Man kann Probleme kreieren, wo es keine gibt", sagt Babette Sigg, Präsidentin des Schweizerischen Konsumentenforums, zur Kritik am Preisunterschied. "Wir sprechen uns klar gegen diese Tendenz aus, die in allem eine Verletzung von moralischen Werten sieht."

5. Ein bekannter schottischer Kilt-Träger beklagt das übergriffige Verhalten von Frauen.



6. Im populärwissenschaftlichen Magazin Psychology Today fragt Professor Rob Whitley, ob das Stigma, das für Männer mit Problemen bei geistiger Gesundheit verbunden ist, mit diesen Männern oder nicht doch eher mit unserer Gesellschaft zu tun hat:

Die Stigmatisierung der psychischen Gesundheit von Männern wird nach wie vor übersehen und ignoriert und lauert immer noch still im Schatten der Gesellschaft. Wichtig ist hier, dass Stigmatisierung typischerweise in zwei Dimensionen unterteilt wird: innere Stigmatisierung und äußere Stigmatisierung. Interne Stigmatisierung bezieht sich auf private Scham- und Wertlosigkeitsgefühle stigmatisierter Personen, die oft zu sozialem Rückzug und geringem Selbstwertgefühl führen. Externe Stigmatisierung bezieht sich auf negative Einstellungen und vorurteilsbehaftete Stereotypen, die von Menschen im Allgemeinen geteilt werden und oft zu Ablehnung und anschließender Diskriminierung führen.

Wichtig ist, dass der Diskurs über die psychische Gesundheit von Männern dazu neigt, sich auf die innere Stigmatisierung der betroffenen Männer zu konzentrieren, die oft als selbstzerstörerische Sturheit und Schweigen angesichts psychischer Erkrankungen dargestellt werden. Dieser enge Fokus kann manchmal in einen Diskurs über die Schuldzuweisung an das Opfer münden ("Victim Blaming"). Daher ist es wichtig, den Fokus auf die Betrachtung der äußeren Stigmatisierung zu erweitern, indem negative Einstellungen und vorurteilsbehaftete Stereotypen in anderen Teilen der Gesellschaft untersucht werden.

Dieses externe Stigma kann ein Schlüsselfaktor sein, der Männer davon abhält, ihre psychischen Gesundheitsprobleme zu erörtern und Hilfe bei den Diensten zu suchen. Es ist an überraschenden Orten zu finden.

Aus der wissenschaftlichen Literatur geht hervor, dass Männer im Falle einer psychischen Erkrankung signifikant seltener psychiatrische Dienste in Anspruch nehmen als Frauen. Die Gründe für eine solche unzureichende Inanspruchnahme sind vielfältig, aber die äußere Stigmatisierung ist ein riesiger und unterschätzter Faktor. Tatsächlich deuten einige Forschungsarbeiten darauf hin, dass die Leistungserbringer im Gesundheitswesen selbst stigmatisierende Einstellungen gegenüber Menschen mit psychischen Erkrankungen haben können.

So ergab zum Beispiel eine Umfrage, dass 44 Prozent der Dienstleistungsnutzer über erhebliche Diskriminierung in ihren Interaktionen mit dem System der psychischen Gesundheitsversorgung berichten. In einer Studie mit einkommensschwachen Männern, die im ländlichen Neuengland leben, berichteten die Teilnehmer von zahlreichen negativen Begegnungen mit Meidizinern, wobei einer davon angab: "Immer wenn ich dort [in einem örtlichen Krankenhaus] war, behandelten sie mich wie einen Trinker, und ich trinke nicht!

Kürzlich veröffentlichte die American Psychological Association "Richtlinien für die psychologische Praxis mit Jungen und Männern", in denen es heißt: "Es hat sich gezeigt, dass die Anpassung an die traditionelle Männlichkeitsideologie ... die psychische Gesundheit negativ beeinflusst". Die Richtlinien wurden von einer Reihe von Experten heftig kritisiert, die argumentierten, das Dokument stigmatisiere und pathologisiere Männlichkeit und verpasse damit eine Gelegenheit, die Ansätze zur psychischen Gesundheit von Männern zu reformieren und zu erneuern.

Die Forschung zeigt, dass die unmittelbare Familie eine wichtige Quelle der Unterstützung und des Trostes für Menschen mit psychischen Erkrankungen sein kann. Es gibt jedoch Hinweise darauf, dass einige Familienmitglieder psychische Erkrankungen als eine Quelle der Scham empfinden können, die den Ruf der Familie ruiniert. Dies kann zu Versuchen führen, die psychische Erkrankung zu leugnen oder zu verbergen, was wiederum die Hilfesuchenden abschreckt.

Eltern, Kinder und sogar Ehepartner können mitschuldig sein an diesem Schweigen, das besonders intensiv sein kann, wenn das Familienmitglied ein Mann ist. Meine Kollegen und ich haben zum Beispiel eine Forschungsstudie durchgeführt, die ergab, dass psychisch kranke Ehemänner häufig über abwertende und einfühlungslose Kommentare ihrer Ehefrauen berichteten. Dies war insbesondere dann der Fall, wenn die psychische Erkrankung die Fähigkeiten des Mannes zum Broterwerb beeinträchtigte und einige Frauen dazu veranlasste, seine Männlichkeit in Frage zu stellen. Dies kann psychische Gesundheitsprobleme verschlimmern, wie das unten stehende Zitat eines Studienteilnehmers belegt:

"Ich habe den Respekt meiner Frau verloren, während ich weiterhin meine Pflichten vernachlässige. Sie hat das Vertrauen in mich verloren. Ich bin sehr traurig, wenn ich von meiner Frau Sätze höre wie 'Bist du ein Mann?' und 'Bist du ein Ehemann?' Ich möchte sterben. Ich möchte Selbstmord begehen."

Es ist bekannt, dass die Darstellung sozioökonomischer Gruppen in den Medien die Einstellungen und Überzeugungen einer breiteren Öffentlichkeit prägen kann. In einer kürzlich durchgeführten Studie untersuchten meine Kollegen und ich die Medienberichterstattung über psychische Erkrankungen nach Geschlecht und stellten fest, dass Artikel über Frauen mit psychischen Erkrankungen positiver und einfühlsamer waren, während Artikel über Männer mit psychischen Erkrankungen eher stigmatisierende Inhalte enthielten und die psychische Erkrankung von Männern mit Kriminalität und Gewalt in Verbindung brachten.

Dies ist eine wichtige Erkenntnis, da diese medialen Darstellungen zu einem breiteren Klima der Angst vor Männern mit psychischen Erkrankungen beitragen können, was die Hilfesuchenden abschrecken kann. Beispielsweise können Männer berechtigterweise befürchten, von ihrer Familie, ihren Freunden und Kollegen als kriminalitäts- und gewaltbereit stereotypisiert zu werden, wenn sie psychische Gesundheitsprobleme offenlegen. Dies ist in der Tat eine weit verbreitete Meinung unter Männern mit psychischen Erkrankungen, die von einem Forschungsteilnehmer auf folgende Weise zusammengefasst wird:

"Die Leute haben Angst ... Sie denken: 'Der Mann da, der ist verrückt. Er könnte uns töten!' Sie denken: 'Er ist nicht wie wir!' Sie denken, du stehst niedriger als sie. Wenn ich zu einigen sage: 'Ja, ich bin schizophren', werden sie sicher eine andere Vorstellung von mir haben. Ich habe Angst davor, das den Leuten zu sagen. Ich will nicht, dass sie mich verurteilen."

Diskussionen über die psychische Gesundheit von Männern nehmen in der Regel eine enge Sichtweise ein und konzentrieren sich auf das vermeintliche Schweigen und die Sturheit von Männern mit Problemen der psychischen Gesundheit. Es gibt jedoch Anzeichen dafür, dass es von entscheidender Bedeutung ist, diese Linse zu erweitern, um den breiteren sozialen Kontext zu verstehen, in dem Probleme der psychischen Gesundheit von Männern auftreten.

Es kann sein, dass Männer angesichts psychischer Erkrankungen aufgrund äußerer Stigmata und sozialer Stereotypen schweigen, die von unterschiedlichen Gruppen verbreitet werden, darunter Angehörige des Gesundheitswesens, Familienmitglieder, Medien und andere Teile unserer Gesellschaft. Wenn wir uns ernsthaft mit den Problemen der psychischen Gesundheit von Männern befassen wollen, dann muss dieses äußere Stigma dokumentiert und angegangen werden.