Bizarre Berichterstattung: "Dana White schlägt Ehefrau vor laufender Kamera mehrmals ins Gesicht"

1. "Die "Welt" berichtet unter der Schlagzeile "Dana White schlägt Ehefrau vor laufender Kamera mehrmals ins Gesicht":

Ein Video zeigt, wie Dana White seine Ehefrau auf einer Party schlägt. Der Chef der UFC und seine Partnerin beziehen im Anschluss Stellung zu den Aufnahmen. Vor einigen Jahren hatte sich White noch eindeutig zum Thema Gewalt gegen Frauen positioniert.

So und ähnlich berichten auch mehrere andere Medien. Tatsächlich erwecken Schlagzeile und Teaser einen falschen Eindruck. Was tatsächlich passierte: Dana White wurde von seiner Frau auf einer Party geschlagen, verteidigte sich mit einem Gegenschlag und ist darüber sehr zerknirscht. Das alles erfährt man allerdings erst, wenn man den restlichen Artikel liest:

White ist der mächtige Chef der Ultimate Fighting Championship (UFC). Nun ist ein Video aufgetaucht ist, das den UFC-Boss in arge Bedrängnis bringt: Der 53 Jahre alte Unternehmer hat eine Frau geschlagen.

Die Aufnahmen zeigen White und seine Ehefrau Anne bei einer heftigen Auseinandersetzung in einem Nachtclub in der mexikanischen Stadt Cabo San Lucas. Laut des US-Portals "TMZ" brach das Handgemenge des Paares am Neujahrstag kurz nach Mitternacht aus. In der Videosequenz ist zu sehen, wie White etwas zu seiner 26-jährigen Gattin sagt, bevor sie ihm eine Ohrfeige gibt.

Im Gegenzug verpasst der UFC-Präsident seiner Ehefrau ebenfalls einen Schlag an den Kopf und setzt dann zu weiteren Hieben an, bevor das Ehepaar getrennt werden kann. Kurz nach der Attacke äußerte sich White zu dem Vorfall: "Ich gehöre zu den Typen, die sagen, dass es niemals eine Entschuldigung für einen Mann gibt, seine Hände an eine Frau zu legen. Und jetzt bin ich hier bei TMZ und spreche darüber."

Der Unternehmer versuchte wohl auch ob der eindeutigen Bilder gar nicht erst, die Situation zu beschönigen: "Das ist eine dieser Situationen, die furchtbar sind. Das ist mir peinlich." Er gebe zu, dass vor der Ohrfeige viel Alkohol konsumiert habe, räume aber auch ein, dass das immer noch keine Entschuldigung dafür sei, jemanden zu schlagen.

Das Video gibt es beispielsweise hier zu sehen. Während viele Medien Schlagzeile und Teaser ähnlich verzerrend gestalten wie die "Welt, gibt es auch Ausnahmen. So titelt "Tag24" korrekt: "Dana White und seine Frau schlagen sich mitten im Club". Im Artikel heißt es:

Der grauenhafte Zwischenfall sei [Dana White] unglaublich peinlich. Er und seine Frau hätten sich beieinander entschuldigt und inzwischen sei wieder alles in Ordnung. Auch mit ihren drei Kindern hätten sie bereits über die Eskalation gesprochen. "Dana und ich sind seit fast 30 Jahren verheiratet. Zu sagen, dass das untypisch für ihn ist, ist eine Untertreibung - so etwas ist noch nie passiert", erklärte auch Anne White. "Leider haben wir beide an Silvester zu viel getrunken, und die Dinge sind auf beiden Seiten aus dem Ruder gelaufen", erklärte sie.

Das Ehepaar White zeigt sich hier sehr viel erwachsener als viele Skandaljournalisten. Die mediale Berichterstattung, die White einseitig dämonisiert, offenbart einen fatalen Mechanismus, der auch in vielen anderen Fällen zum Tragen kommt: etwa wenn bei wechselseitiger häuslicher Gewalt automatisch der Mann der Wohnung verwiesen wird oder wenn eine politische Bewegung für Frauen gepriesen, aber eine politische Bewegung für Männer als Reaktion darauf dämonisiert wird.

Der "Welt"-Artikel endet übrigens mit folgender Passage:

Sollten Sie Opfer von Gewalt geworden sein, bietet das Hilfetelefon „Gewalt gegen Frauen“ Hilfe an. Das Beratungsangebot ist bundesweit rund um die Uhr unter der Nummer 08000 116 016 erreichbar. Qualifizierte Beraterinnen stehen hilfesuchenden Frauen zu allen Formen der Gewalt vertraulich zur Seite.

Man sieht: Es gibt in unserer Gesellschaft tatsächlich ganz erheblichen strukturellen Sexismus – und allzu oft richtet er sich gegen Männer.



2. Die kanadische Hochschullehrerin und Professorin Janice Fiamengo kommentiert die Ermordung eines Obdachlosen durch acht Teenagerinnen in Toronto (Genderama berichtete):

Als ich 15 Jahre alt war, verärgerte ich versehentlich eine Gruppe gemeiner Mädchen, die an der Rollschuhbahn herumhingen, die ich häufig besuchte. Sie dachten, ich wolle einer von ihnen den Freund stehlen (was nicht der Fall war), und so verbrachte ich einen Monat in Angst und Schrecken und wartete auf die versprochene Prügelstrafe. Der Überfall fand nie statt, aber wochenlang wurde ich auf der Eisbahn verspottet, bedroht und regelmäßig niedergeschlagen.

Obwohl ich nie körperlich gewalttätig war, war ich kein besonders nettes Mädchen. In der zehnten Klasse waren meine fünf besten Freunde und ich grobschlächtige, selbsternannte Abtrünnige in Jeansjacken und Stiefeln, die gerne in Einkaufszentren Krawall machten und sich manchmal ein zufälliges Ziel für ihren Spott aussuchten. Einmal haben wir einen ruhigen jungen Mann mit einer Kampagne aus unhöflichen Bemerkungen, offenem Flüstern und lautem Gelächter aus dem Bus getrieben, nur um uns die Zeit zu vertreiben. In der Halloween-Nacht 1980 stahlen und zerschlugen wir Kürbisse von den Haustüren der Leute und beschmierten Bürgersteige mit unserem Abzeichen F.O.G., das für Forever Our Gang stand.

Alles, was ich über diese beschämende Zeit, die fast ein Jahr dauerte, sagen kann, ist, dass der Wunsch, meine Zugehörigkeit zu einer Gruppe harter Mädchen, die ich anbetete, zu beweisen, eine Zeit lang stärker war als das Gewissen und der Wunsch, mein bestes Ich zu sein, der mich schließlich wieder einholte. Ich hätte die rücksichtslosen und manchmal grausamen Handlungen, an denen ich teilnahm, niemals allein getan (oder auch nur daran gedacht). Doch inspiriert von meinen Freunden erschien mir die Gemeinheit, die wir an den Tag legten, weniger geschmacklos und ekelhaft als vielmehr romantisch rebellisch.

Als ich an der Universität feministische Theorie las, verdrängte ich die Erinnerungen an meine eigene Grausamkeit und die anderer Mädchen und ließ sie in den Hintergrund treten, umringt von bequemen Rechtfertigungen über die Entmachtung. Die Erinnerungen an diese Zeit sind mir jedoch in den letzten Jahren immer wieder in den Sinn gekommen, wenn ich über den Mythos der weiblichen Unschuld nachgedacht habe, der von feministischen Ideologen vertreten wird und dem die meisten Männer und Frauen heute zustimmen. Unsere Gesellschaft hat enorme Schwierigkeiten, die Realität weiblicher Grausamkeit in der Pubertät anzuerkennen.

Letzte Woche musste ich wieder an böse Mädchen denken, als ich über den kürzlichen Mord an einem Obdachlosen in der Innenstadt von Toronto durch eine Gruppe von Teenagern las, allesamt weiblich, die auf der Suche nach einem alkoholgetränkten Vergnügen waren. Nach den wenigen Angaben der Polizei scheinen sich die Mädchen online kennen gelernt zu haben und den Mann, den sie angegriffen und getötet haben, nicht zu kennen. Einem Augenzeugenbericht zufolge hatten es die 13- bis 16-jährigen Teenager auf die Schnapsflasche des Mannes abgesehen und schlugen und stachen auf ihn ein, als er sich wehrte. Der Angriff ereignete sich gegen Mitternacht am 18. Dezember.

In den Nachrichtenberichten über den Vorfall wurde stets versucht, die Aufmerksamkeit von den gewalttätigen Mädchen, deren Namen möglicherweise nie bekannt werden, abzulenken und die Empörung im Namen des ermordeten Mannes zu minimieren. Es ist unmöglich, sich ähnliche Berichte über die motivlose Ermordung einer obdachlosen Frau durch acht Teenager-Jungen auf einem herzlosen Amoklauf vorzustellen. Im Gegenteil, ich vermute, wir würden sehr viel über "männliche Gewalt" hören.

In einem umfangreichen Bericht des staatlichen kanadischen Senders CBC erfahren wir nur sehr wenig über die Mädchen, wie sie sich kennengelernt haben, welchen Hintergrund sie haben und was sie in der fraglichen Nacht getan haben. Die Polizei sagt zwar, dass sich die Mädchen online kennengelernt haben, sagt aber nichts weiter, obwohl sie ziemlich schnell die Online-Kommunikation zwischen ihnen und ihre Aktivitäten in den sozialen Medien abgehört haben muss. War die Gewalt geplant? Hatten die Mädchen online Mobbing betrieben? Hatten sie darüber gesprochen, andere zu schlagen? Der Vorfall ereignete sich gewiss nicht in einem Vakuum.

Es wird kurz erwähnt, dass drei der Mädchen der Polizei vor dem Mord bekannt waren, aber die Art der Interaktionen wird verschwiegen. Waren sie zuvor gewalttätig gewesen? Details, die das Mitleid mit dem Ermordeten und die Wut auf die Mädchen verstärken würden - die genaue Art seiner Verletzungen, seine Handlungen in dieser Nacht und während des Angriffs - werden auf ein Minimum reduziert. Es würde mich nicht überraschen, wenn die Geschichte am Ende so aussehen würde, dass die Mädchen selbst in gewisser Weise auch Opfer sind.

Kommentatoren, die in dem Bericht zitiert werden, äußerten sich weniger schockiert darüber, was dem Mann angetan wurde (obwohl eine gewisse allgemeine Sorge um schutzbedürftige Obdachlose besteht), als darüber, dass es von Mädchen getan wurde. Der ermittelnde Beamte soll festgestellt haben, dass dieses Verbrechen mit nichts vergleichbar ist, was er bisher untersucht hat. "Ich kann mich nicht an eine Situation erinnern, in der acht Frauen an so etwas beteiligt waren. Auch ihre Eltern, erwähnt der Beamte nebensächlich, waren "schockiert. Wahrscheinlich so, als ob sie von einem Mack-Truck überfahren worden wären." Die Aussage ist erschreckend in ihrem unangebrachten Mitgefühl.

Eine Assistenzprofessorin für Soziologie wird bemüht, um den Lesern zu versichern, dass es kein Muster und keinen Grund gibt, von Mädchen ausgehende Gewalt zu verallgemeinern. Dies würde zu einer "moralischen Panik" führen, einer irrationalen Angst. Es ist schwer vorstellbar, dass jemand in einem Fall mit männlichen Angreifern und einem weiblichen Opfer vor einer "moralischen Panik" warnt. Die Soziologieprofessorin macht deutlich, dass wir immer an die weiblichen Opfer denken sollten, auch wenn der Tote ein Mann ist. "Mädchen sind eher Opfer von Gewaltverbrechen als Täter", wird sie zitiert, und "es gibt keinen Grund zu der Annahme, dass dies Teil eines Trends zur Gewalt unter jungen Mädchen ist".

Aber die Gewalttätigkeit von Mädchen muss sicherlich nicht Teil eines steigenden Trends sein, um von Bedeutung zu sein - vor allem, wenn die offizielle Version lautet, dass es Jungen und nicht Mädchen sind, die gewalttätig sind. Der Soziologieprofessorin zufolge "begehen Mädchen nur halb so viele Straftaten wie Jungen". Ein kurzer Moment des Nachdenkens wird zeigen, dass diese Aussage (die sich, wie ich annehme, auf Gewaltverbrechen bezieht) nicht so eindeutig ist, wie sie zu glauben scheint. Wenn die Gewalttätigkeit von Mädchen minimal bis nicht vorhanden ist, dann muss auch die Gewalttätigkeit von Jungen minimal sein: eine doppelt so kleine Zahl ist immer noch sehr klein. Und wenn die Gewalt von Jungen signifikant ist, dann ist die Hälfte dieser Zahl zu signifikant, um sie zu ignorieren.

Selbst eine flüchtige Suche im Internet bringt viele Fälle von beunruhigender Gewalt ans Licht, die von Mädchen im Teenageralter begangen wurden, sei es in Banden oder einzeln. In Auburn, Maine, wurden zwei Teenager-Mädchen im Alter von 14 und 16 Jahren wegen eines "brutalen und grundlosen Angriffs" auf einen Obdachlosen und eine Frau angeklagt, bei dem sie dem Mann wiederholt lachend gegen den Kopf traten, während ein Jugendlicher sie filmte. In Boston wurde eine Gruppe von zehn oder mehr Teenager-Mädchen auf einem Handyvideo dabei gefilmt, wie sie eine Frau auf dem Bürgersteig angriffen und sie wiederholt schlugen und traten, nachdem sie sie wegen ihrer geflochtenen Haare angegriffen hatten (eindeutig ein rassistisch motiviertes Hassverbrechen, obwohl es in dem Artikel nicht so genannt wird).

In Philadelphia wurde ein 14-jähriges Mädchen wegen Mordes dritten Grades und Verschwörung im Zusammenhang mit dem Tod eines 73-jährigen Mannes angeklagt, der von einer Gruppe Jugendlicher zu Tode geprügelt wurde, von denen einer den Angriff mit dem Handy aufgenommen hatte. In New York wird ein 13-jähriges Mädchen wegen bandenmäßiger Körperverletzung im Zusammenhang mit dem Tod eines 52-jährigen Taxifahrers angeklagt, der getötet wurde, weil er versucht hatte, von ihr und ihren Freunden den Fahrpreis zu kassieren. Ein 16-jähriges Mädchen aus Boston schlug ihre Schuldirektorin bewusstlos, während zwei Teenager-Mädchen in Texas ein anderes Mädchen in einen Park lockten, um eine Gehirnerschütterung verursachende "schwere Körperverletzung" zu begehen, die ein Freund für Snapchat filmte. Dies sind nur einige wenige, fast willkürlich ausgewählte Fälle.

Es ist schwer zu glauben, dass der ermittelnde Beamte im Fall von Toronto nicht mit dem sensationellen Mord an Reena Virk im Jahr 1997 vertraut ist. Virk wurde im Alter von 14 Jahren auf Vancouver Island ermordet, und zwar aus keinem anderen Grund als dem, dass sie ein unbeliebtes Kind war, das versuchte, sich mit einer üblen Gruppe von Mädchen anzufreunden, von denen sie einige in einer Wohngruppe kennen gelernt hatte.

In der Nacht, in der sie ermordet wurde, war Virk zu einer Trinkparty im Freien an der Craigflower Bridge eingeladen worden, wo sie von Mädchen umzingelt und brutal verprügelt wurde, unter anderem wurde sie wiederholt mit Zigaretten im Gesicht verbrannt und ihr Haar angezündet. Ihre Schläge wurden schließlich von einem der Mädchen abgebrochen, aber zwei der ursprünglichen Gruppe, Kelly Ellard, 15 Jahre, und Warren Glowatski, 16 Jahre, der einzige beteiligte männliche Jugendliche, folgten Virk, als sie davon taumelte, und schleppten sie auf die andere Seite der Brücke, um ihr eine zweite Tracht Prügel zu verabreichen. Hier schlug Ellard den Kopf von Virk gegen einen Baum und zog ihren nun bewusstlosen Körper in den Bach, wo sie sie ertränkte.

Ich erinnere mich lebhaft an den allgemeinen Unglauben, der über Ellards führende Rolle bei dem Mord geäußert wurde. Während Glowatski recht zügig wegen Mordes zweiten Grades verurteilt wurde, zog sich Ellards Fall durch zahlreiche Berufungen und Wiederaufnahmeverfahren über Jahre hin; die Öffentlichkeit und die Mitglieder der Justiz hatten Schwierigkeiten, in ihr die unbarmherzige Mörderin zu sehen, die sie war.

Mir fiel es nie schwer, Ellards Mordlust und Mangel an Reue zu glauben. Ich kannte Mädchen wie sie, als ich aufwuchs, Mädchen, die launisch und gemein waren, denen es an Empathie fehlte, die gerne andere verletzten und die sich sicher waren, mit Gewalt durchzukommen. Sie wurden von einigen meiner Mitschüler bewundert. Sie schlugen Menschen zusammen und warteten dann darauf, dass Eltern, Betreuer oder Behörden sie entschuldigten. Vierzig Jahre später ist dies umso mehr der Fall. Niemand sagt den Mädchen, dass sie nicht gewalttätig sein sollen. Nur wenige bringen ihnen bei, ihre Gefühle zu kontrollieren oder Verantwortung für ihr Handeln zu übernehmen. Überwiegend hören wir von der Verletzlichkeit von Mädchen im Teenageralter.

Einige feministische Kommentatoren wie die ägyptisch-amerikanische Mona Eltahawy ermutigen Mädchen sogar, sich schlecht zu benehmen, um gegen das "Patriarchat" zu rebellieren. Eltahawy hat ein Buch mit dem Titel "The Seven Necessary Sins for Women and Girls" veröffentlicht, in dem sie Mädchen zu Wut und Gewalt auffordert. Mädchen sehen ständig Bilder von weiblichen Heldinnen, die "in die Eier treten", um ihre weibliche Macht zu demonstrieren. Wenn das nicht klappt, können sie weinen und eine Misshandlung behaupten. Was auch immer sie tun, sie wissen, dass sie gegen Bestrafung weitgehend immun sein werden. Werden die acht Jugendlichen aus Toronto, die "Kenney", wie er genannt wurde, getötet haben, für ihre Tat zur Rechenschaft gezogen werden? Wir denken nicht gern an den Schaden, den Mädchen anrichten können, selbst wenn er uns ins Gesicht starrt.

Ich schlage nicht vor, dass wir alle Mädchen dazu zwingen, sich zu schämen oder die Verantwortung für weibliche Gewalt zu übernehmen - auch wenn genau das gefordert würde, wenn die Täter in diesem Mordfall männlich gewesen wären. Ich schlage vor, dass wir aufhören, so zu tun, als seien Gewalttaten von Mädchen im Teenageralter untypisch: Das sind sie nicht, und wir tun den Mädchen mit unseren Lügen keinen Gefallen. Auch Mädchen sind "menschlich, allzu menschlich" und sollten an einen strengen moralischen Standard gehalten werden.