Vermischtes vom 22. September 2016

1. Im Oktober läuft in amerikanischen Kinos der Film "The Red Pill" an, den die preisgekrönte Dokumentarfilmerin Cassie Jaye über die Männerrechtsbewegung erstellte. Sobald klar wurde, dass es sich bei diesem Film nicht um die insbesondere von vielen Feministinnen gewünschte Denunziation dieser Bewegung handelt, versiegte jegliche finanzielle Unterstützung dafür. Cassie Jaye konnte ihren Film letztlich durch eine Spendenaktion über die Plattform Kickstarter retten.

Eine für uns besonders relevante Frage lautet aber: Wird dieser Film auch in deutschen Kinos zu sehen sein? Da sich für ihn wegen seines politisch unerwünschten Themas – die Männerbewegung sachlich und differenziert darzustellen – kein Verleih gefunden hat, schien das zunächst nicht der Fall zu sein. Allerdings hat Cassie Jaye Interessierten die Möglichkeit angeboten, selbst eine Vorführung zu organisieren.

Für eine Deutschlandpremiere von "The Red Pill" in einem Berliner Kino sammelt jetzt der Männerrechtler Sebastian Wessels auf Kickstarter Spenden.

Damit sowohl die Filmproduzenten als auch das Kino honoriert werden können, ist eine Gesamtsumme von 2.360 Euro nötig. Wenn dieses Finanzierungsziel bis zum Montag den 10. Oktober erreicht wird, würde der Film am Montag, dem 14. November 2016 um 20 Uhr im Cinemotion-Kino in Berlin-Hohenschönhausen gezeigt werden.

Sämtliche weiteren Informationen findet man hier.

Außer über die verlinkte Website kann man auch über mich einen Kontakt zu Sebastian Wessels herstellen.



2. Vor einigen Tagen schwadronierte Martin Rosowski, der Vorsitzende des staatlichen Bundesforums Männer, gegen sogenannte "Jammer-Männer". Gemeint waren offenbar Männer, die über negative Erfahrungen berichten – etwa als Opfer häuslicher Gewalt von den Behörden nicht ernst genommen zu werden – oder sich politisch für die Rechte dieser Männer zu engagieren wie es die maskulistische Bewegung tut. "Der Vorwurf knüpft an traditionelle Männerbilder an", kommentiert der Gymnasiallehrer und Blogger Lucas Schoppe Rosowskis Polemik. "Zum Ideal des soldatischen Mannes passt das Jammern zum Beispiel gar nicht". Ausführlicher wird Schoppe im aktuellen Beitrag seiner Artikelreihe "Wie der Dialog der Geschlechter an die Wand gefahren wurde": Jammer-Männer und Friedens-Frauen.



3. N-tv berichtet:

Es klingt unfassbar: Eine Mutter betäubt ihre kleine Tochter, damit sich ihr Lebengefährte an dem Mädchen vergehen kann. Nach einem umfangreichen Geständnis des Paares fällt das Gericht sein Urteil. Einer der beiden muss noch nicht mal ins Gefängnis.

Hm, wer von den beiden Missbrauchstätern mag das wohl sein, die Frau oder der Mann? Wenn Sie die Spannung nicht mehr aushalten, erfahren Sie die Antwort hier.



4. Emily Crockett stellt auf der linken News-Website Vox eine Fraktion der Männerrechtsbewegung vor, die sie akzeptabel findet. Sie firmiert unter dem Kürzel MensLib:

It features discussions about topics like the cavalier treatment of male rape in pop culture, or how homophobia is toxic to male friendships, or how to improve services for men who are victims of abuse. And it features real-world activism, like compiling a list of resources for men, holding fundraisers for advocacy groups, and organizing community volunteer events.

Crockett interviewt den Gründer von MensLib, Matthew Hodges. Er berichtet:

Our policy at MensLib is we're not throwing shade at feminists, and we're also trying not to throw too much shade at the men’s rights movement. I think, fundamentally, there are many individuals within the men’s rights movement who genuinely care about men's issues.

(...) But the tactics the men’s rights movement has decided to use — in many ways, it’s the dark mirror image of what we do. It’s a lot of focus on anger and outrage, a lot of focus on pointing fingers and line drawing. This very "us versus them" or "you're with us or you're against us" mentality.

It really does just come down to tactics. If you're spending all of your time being belligerent or outright hostile or hateful online, that's what you're going to get back. Which, ultimately, is bad for men as individuals, because it's just not healthy to be that angry all the time. It's also unhelpful for men's issues — because if that's the face of men's issues advocacy, then nobody's going to take men's issues seriously.

We did a demographic survey not too long ago, and it showed that about 70 percent of our members identify strongly or very strongly with the label "feminist." And something like 35 percent of our members are women. So it's not like women aren't taking men's issues seriously, either.

We look at feminism as, in general, a movement for the equality of the genders. And that means that men have a place at that table too, because there are gendered issues that impact men. And the framework of feminism, the analytical lens of looking at gender roles, dissecting them, deconstructing them if they're unhealthy — that's just as applicable to men's issues as it is to a lot of women’s issues.

The men’s rights movement is much more in the "feminism is a bad word" camp. They like to treat it as a monolith and say if you identify as a feminist, that means you must co-sign everything Andrea Dworkin ever said. (...) As soon as you say, "I think feminism has some good ideas," somebody is going to mail you a copy of the Scum Manifesto and start yelling about how feminists think all men are rapist pigs. That's just not the case at all.

But if you treat it like a monolith like that, of course everybody who identifies as feminist is going to be upset when you're saying, "You're a dyed-hair, thick-glasses-wearing, bra-burning man hater." If you start out insulting everybody who could possibly identify with that term, then yeah, they're not going to take you seriously, and they're certainly not going to take your issues seriously.

Das Interview ist viel ausführlicher, als ich hier sinnvoll zitieren kann. Ich halte es für lesenswert. Auch wenn man mehreren Passagen nicht zustimmen wird, bietet Hodges eine durchaus interessante Perspektive auf das Thema Männerpolitik.



5. Einen asiatischen Klassenkameraden um Hilfe im Mathe-Unterricht zu bitten zählt den US-amerikanischen Genderstudien zufolge inzwischen als Mikroaggression.